Chang Danise的部落格

證據顯示最健康的飲食是來自於植物性食物（如蔬菜、水果和豆類），而很少來自於動物性食物（如肉類、魚、禽類和乳製品），特別是高脂肪食物更是不宜。

哈佛大學公共衛生學院營養系主任－－華特威利先生指出：「多攝食蔬菜和水果可以降低罹患重大疾病的危險及其死亡率。」

對許多人而言，素食特別是指那些為了道德、宗教或健康因素而永不吃肉、魚或禽類的人，純素者也不吃所有的乳製品及蛋類。

然而科學家比較有興趣研究的是人們吃肉的多寡，而不是吃不吃肉。

大部份研究的結論都指出：「應少吃動物類食物，多吃植物性食物，特別應多吃水果及蔬菜。」為什麼呢？底下列出十大理由，其中有些與健康有關，有些則否。

１．癌症

美國丹佛市科羅拉多大學健康科學中心預防醫學教授提姆拜耳指出，水果和蔬菜對所有腸胃癌和抽菸引起的癌症有預防的效果，這點在科學的研究方面已得到充份的證實。

這包括肺癌、結腸癌、胃癌、口腔癌、咽喉癌、食道癌和膀胱癌。最近的一項研究指出，蕃茄和蕃茄醬中所含的類胡蘿蔔素中的蕃茄紅素(lycopene)可能預防攝護腺癌。

水果和蔬菜為何能減少致癌的可能性，目前尚不十分清楚。可能是由於它們的成份的關係，像是類胡蘿蔔素，維生素Ｃ、Ｅ、硒、引朵素、類黃酮、酚和檸檬素。

另外也有證據顯示高纖穀類——像是小麥糠，可以降低致癌比例。多倫多大學的纖維專家大衛詹肯斯說：「纖維對於預防結腸癌極為有效。」

另外，麵食、米飯和其它穀物可以取代動物性食物，特別是紅肉。紅肉可能增高罹患多種癌症的比例。

哈 佛醫學院的愛德華吉奧凡奴奇指出：「每週吃五次（或更多）紅肉為主食的男人，其結腸癌罹患率是每月吃紅肉少於一次的男人的四倍。」在他針對五萬名男性的健 康研究報告亦指出，酷嗜紅肉者罹患攝護腺癌的比例是一般人的兩倍。除了這份研究之外，其它如明尼蘇達大學的勞倫斯庫西也說：「所有的研究看法均相當一致， 那就是紅肉與高結腸癌罹患率或是攝護腺癌罹患率均有密不可分的關係。」

但即使是無脂肪的瘦肉也似乎會增加結腸癌的罹患率。威利推測：「這可能是肉在烹調的過程中產生了致癌物質或是肉類中所富含的鐵質或是其它成份所致。」

２．心臟疾病

以蔬果為主的飲食，可以降低心臟疾病的罹患率。過去二十年來，心臟專家都強調要避免飽和脂肪酸及膽固醇，而植物性食品可以下列方式保護心臟：※可溶性纖維——詹肯斯指出：「要降低心臟疾病，必須多吃豆類，豌豆、燕麥和大麥，因為其“黏稠的”可溶性纖維似乎可以幫助降低血中的膽固醇。」

※葉酸——威利指出：「葉酸可降低心臟疾病罹患率的證據已相當充足，葉酸是一種維生素Ｂ，它可以降低血液中的一種有害氨基酸，叫做高半胱氨酸(homocysteine)。」他又指出：「水果和蔬菜正是葉酸的主要來源。」

※抗氧化劑——越來越多的證據指出低密度脂蛋白ＬＤＬ（不好的）膽固醇只有在氧化後（與氧結合）才會破壞動脈血管，這也就是為什麼很多研究人員相信抗氧化劑，像是維生素Ｅ，可以預防心臟病。而水果和蔬菜中有許多種成份都是抗氧化劑。

※排擠掉飽和化合物——如果你吃大量的植物性食品，飽和性的動物脂肪就很少有機會來堵塞動脈血管。

３．中風

威利指出：「很多證據都顯示水果和蔬菜對降低中風比率很有幫助。」比如一項長達20年針對832名中年男性所做的研究報告指出，一天中每多吃三份水果和蔬菜，中風機率就可以多降低百分之二十二。

同樣的，沒有人確知到底是水果和蔬菜中的鈉、鎂、纖維或是其它成份預防了腦部的動脈血管阻塞。

４．憩室症及便秘

高纖穀物－特別是小麥糠，可以幫助預防便秘。像美國每年在瀉藥方面要花費百萬美元，便秘就不能算是小事了。

憩室症也是很普遍，超過５０歲的人中有百分之三十至四十有此毛病。雖然多數的人沒有什麼症狀，有些人則有出血、便秘、腹瀉、胃脹氣、疼痛或是憩室炎（這是由於在結腸壁形成的小囊，或稱憩室，其發炎所造成的）等症狀。

威利又指出：「我們的研究明確指出，來自水果、蔬菜和糠的纖維具有保護作用。」

一個吃少量纖維的男人（每天少於１３克）其罹患憩室症的比例是吃多量纖維男人（每天至少３２克）的兩倍。

５．其它疾病

富含植物的飲食可以預防下列疾病：

※黃斑退化症——多數葉菜類中均可發現的類胡蘿蔔素——黃體素，可以幫助預防視網膜退化，這種疾病經常造成老人失明。哈佛醫學院的喬亞娜‧西登指出：「我們的研究顯示，每週吃二次到四次菠菜或芥藍菜的人其罹患黃斑退化症的比例是每月吃這類食物少於一次的人的一半。」

※神經管不良症——葉酸補充物可以降低罹患脊柱裂或是其它神經管先天缺損的機率。從食物中來的葉酸（大部份來自水果和蔬菜）可以降低罹患此症的風險。

※糖尿病——威利指出：「我們發現多吃全穀食物的人較少發生成人糖尿病。」

６．較安全的食物

有些致命性的疾病是經由動物性食物進入人體的。亞特蘭大疾病控制中心的大衛修爾德勒指出：「碎牛肉是大腸桿菌0157:H7最 可能的來源，而禽類帶有沙門桿菌及曲狀桿菌，另外生吃甲殼類動物可以造成尋常弧菌的感染。」任何生食－－包括水果及蔬菜，都可能會吃進有害的細菌，修爾德 勒指出：「比如最近暴發的沙門桿菌症就是與甜瓜、蕃茄及苜蓿芽有關。但是與食物有關的疾病的最大罪魁禍首還是肉類、海鮮和禽類。」

７．環境

詹肯斯指出：「我們的飲食習慣對地球有極大的影響。」西雅圖西北環境觀察中心主任雅蘭杜寧解釋說：「如果吃極少量動物的話，那吃動物並不會對環境有害。但是現代肉類的生產包含了大量的使用——而且經常是誤用——穀物、水、能源及放牧區。」他並舉出下列實例：

※水污染——從畜牧場、養雞場或其它養殖區來的肥料和廢水都會污染水資源。

※空氣污染——三千萬公噸的沼氣——一種助長全球溫室效應的氣體，便是來自於畜牧場的廢水或堆肥。

※土壤流失——大約全球穀物產量的百分之四十以及超過全美產量百分之七十的榖物，都餵給了牲畜。我們每生產一磅的肉、蛋和牛奶，畜牧場便會流失約五磅的表土。

※水資源的消耗——據估計約有半數餵肉牛的穀物和糧草是生長在有灌溉的土地上。大概３９０加侖的水才能生產一磅的牛肉。

※能源的使用——用來製造和運送牲畜所需的能源是植物的十倍多。

※過度放牧——在美國乾旱的西部，約有百分之十的土地已經被牲畜變成沙漠了，不過那種地有些也不太可能作為它用。杜寧強調說：「這就是為什麼我的論點並不在於強調素食主義，而是強調使人們應減低動物產品的消耗量。」

８．成本

當然，你可以花美金7.99元買一磅上等的肉或其它美食。但是不論是果汁或蕃薯，大多數的植物性食品都更便宜。如果你上館子，你就會發現植物類食物比較便宜：在中國餐館、印度餐館或是大部份的餐廳菜單上，蔬菜通常要比肉類、海鮮或是禽類來得便宜。

９．動物的福祉

我們所吃的動物在宰殺以前，通常是在不人道的情況下飼養及運送。想到這些就令人覺得很不舒服。

１０．滋味

最應以植物為主食的頭號因素就是它的味美。

美國人最常吃的五大蔬菜是薯條、蕃茄（通常是作為調味品或蕃茄醬）、洋蔥、冰山萵苣和其它馬鈴薯食品。但是如果大多數的美國人減少食用肉類、海鮮或是禽類，那他們本身或他們最喜愛的餐館就不知要用什麼菜來取代了。

針對此點，威利指出：「你必須到一些較有民族色彩的餐廳才能夠享受到有趣的素菜。這些餐廳知道如何做好吃的素菜並非是偶然的事，因為世界各地幾乎所有的傳統菜餚都是以植物為主，所以有極豐富的經驗。」

然 而很多義大利餐廳、墨西哥餐廳或是其它一些具有民族色彩的餐廳都已經美國化了，他們的素菜都被大量的肉類或起司取代了，這真是一大遺憾。在亞洲及地中海的 美食中，烹調水果及蔬菜是一種藝術。比如說，義大利人並沒有在披薩上放太多的肉或是起司，最近我就在一家傳統的餐廳裡吃了一個沒有起司的薄皮披薩，上面只 有新鮮的香菜葉、蕃茄和大蒜，它的味道真是美極了。

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。

乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者。時世異耶人將失之耶？

岐伯對曰：

上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。

夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。

是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。

故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。

是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。

所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。

本段談到了黃帝問天師岐伯，在上古時代的人就算到了百歲一樣活力充沛，但現在的人往往不到五十歲就已經顯露衰老之像，這是時代、環境轉變了呢?還是人生活出現了問題呢(時世異耶人將失之耶)？

天師岐伯回說是人的問題。

懂得養生之道的人，是『法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞』所以才能『形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去』。

那這個『法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞』什麼意思呢？

看起來養生之道就在藏這幾句話當中，但是這些『道』難以言語釋之，需自行體悟。

簡單來談，即是『得道』之人，師法天地，隨著自然的變化而變化。

如同易經所言：『天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物』。

不過不懂也沒關係，岐伯隨後又針對這幾句話作了說明：『虛邪賊風避之有時....故合于道』

如果還是無法體會，沒關係，在隨後的『四氣調神大論』中，岐伯會更仔細的說明。

另外，在這裡提出幾個看法：

文中提到『食飲有節』的這個『節』字，不僅僅是份量要有『節制』的意思，更重要的是有『節律』的意思，也就是說食飲應當要配合不同四時節氣(時間與空間)的變化而變化。

內經中提及吃飯喝水呢，用的都是『食飲(食在前, 飲在後)』，而今大都使用『飲食』。

這裡也可以看出古時養生以『食』為主，『飲(酒)』居次，而今則以『飲』為先，『食』後之。

現代人無酒不歡(加上各式冷飲)，而對食物則隨便待之(速食、零食草草裹腹)，差矣。

『虛邪賊風避之有時』，這個『有時』，不要想成『有些時候要避開虛邪賊風』，而應想成『每當有虛邪賊風的時候，避之』。

『志閑而少欲』中的『志閑』或內經其他篇中多次提及『閑其志』等等...

似乎『閑志』是很重要的，但這個『閑』與『志』的意涵為何？

曲黎敏曾解釋為『讓志向有一個界線(別在家裡穿龍袍)』，『志』指的是『志向(腎藏志)』。

但我認為『志』應當指的是『情志』，因為在內經頭幾篇中提到的『志』，都以『情志』為主。

如『肝在志為怒、腎在志為恐...』、『夏三月...使志無怒、秋三月...使志安寧...』。

而『閑』在說文解字中提到有『加蓋』的意思，就像是『材秳(木)』上面加一個『蓋子(門)』，用以保護那些『材秳』。

也就是說，『閑其志』應該有『不要讓情志恣意的暴露在外，加個蓋子來保護它』的意象，一旦能做到好好的保護情志，那麼就不至於動輒大怒、狂喜、鬱思、悲悽、驚恐，這樣一來，心神自然安寧(即少欲)。

內經中的養生之道，非常強調『養神、養性』(如上所述)，有些名家甚至認為『養神』才是健康長壽的終極之道。

但其實內經並不僅僅如此，經中也多次強調『養形』的重要：『故能形與神俱』。

一般來講，『形』則是泛指有實體的東西，如人四肢體態、五臟經絡等。

所以『養性』固然重要，但並非就能長壽不老，還需留意『養形』。

例如經中提到的：『虛邪賊風避之有時(古人常說避風如避箭)』、『不妄作勞』、『形勞而不倦』...

或許這可以解釋一些真正的『大德聖人』，修養甚高，但卻也經常是重病而去。

帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？

岐伯曰：

女子七歲腎氣盛，齒更髮長。

二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。

三七腎氣平均，故真牙生而長極。

四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯。

五七陽明脈衰，面始焦，髮始墮。

六七三陽脈衰于上，面皆焦，髮始白。

七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。

丈夫八歲腎氣實，髮長齒更。

二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。

三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。

四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。

五八腎氣衰，髮墮齒槁。

六八陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。

七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。

八八則齒髮去。

腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。

今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。

帝曰：有其年已老，而有子者：何也？

岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。

此雖有子，男子不過盡八八，女子不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。

帝曰：夫道者年皆百歲，能有子乎？

岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。

黃帝曰：

余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八遠之外，此蓋益其壽命而強者也。亦歸于真人。

其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。

其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時。

接下來黃帝又問了關於生孩子的事？

岐伯則說明男女在生育上的節奏。

以下重點摘要：：

女子的成長以七年為一個單位，男子則為八年，也就是說，女子較男子早熟，同時老化的速度也較快。

讀經時須留意經中對男女各階段用詞看似一樣，但是有些不同的，例如：第一階段(女七歲、男八歲)：女孩是『腎氣盛』，男孩是『腎氣實(男孩要到十六歲才腎氣盛)』。

這一部份的經文並非硬指特定到了幾歲就會如何如何，而應該用比較相對的概念看待之。

好比說，有人二十來歲就已經『面焦髮墮』，那就表示保養的不好，已提早進入了三十五、四十歲的階段。

又好比有些老年人氣色紅潤，頭髮也鮮少轉白，那就是他養的好，延後了這個階段。

但除了少數真正實行『養生之道』的人以外，經中提到的階段不管延後還是提早，都會一個接一個的來到。

女子五七時(三十五歲)『陽明脈衰，面始焦，髮始墮』。

陽明脈指的是『胃經與大腸經』，也就是說，胃腸衰了以後，面色就會開顯出老態，頭髮也會開始掉落。

活學活用：如果想要『面不焦』，把胃腸養好，強過雷射拉皮脈衝光。

經中提到：『腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉』。

也就是說，要想腎氣足，光是補腎是沒用的，因為腎水是靠五臟六腑之精才補的起來，所以五臟六腑養的好，腎氣自然足，腎氣足則不易老。