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問題一:如果你家附近有一家餐廳﹐東西又貴又難吃﹐桌上還爬著蟑螂﹐你會因為他很近很方便﹐就一而再、再而三地光臨嗎?

回答﹕你一定會說﹐這是什么爛問題﹐誰那么笨﹐花錢買罪受? 可是同樣的情況換個場合﹐自己或許就做類似的蠢事。 不少男女都曾經抱怨過他們的情人或配偶品性不端﹐三心二意﹐不負責任。明知在一起沒 什麼好的結果﹐怨恨已經比愛還多﹐但卻“不知道為什麼”還是要和他攪和下去﹐分不了手。說穿了﹐只是為了不甘﹐為了習慣﹐這不也和光臨餐廳一樣?

──做人﹐為什麼要過於執著?!

問題二: 如果你不小心丟掉100塊錢﹐知道它好像丟在某個你走過的地方﹐你會花200塊錢的車費去把那100塊找回來嗎?

回答﹕一個超級愚蠢的問題。 可是﹐相似的事情卻在人生中不斷發生。做錯了一件事﹐明知自己有問題﹐卻也不肯認錯﹐反而花加倍的時間來找藉口﹐讓別人對自己的印象大打折扣。被人罵了一句話﹐卻花了無數時間難過﹐道理相同。為一件事情發火﹐不惜損人不利已﹐不惜血本﹐不惜時間﹐只為報複﹐不也一樣無聊? 失去一個人的感情﹐明知一切已無法挽回﹐卻還是那麼傷心﹐而且一傷心就是好幾年﹐還要借酒澆愁﹐形銷骨立。其實這樣一點用也沒有﹐只是損失更多。

──做人﹐幹嗎為難自己?!

問題三: 你會因為打開報紙發現每天都有車禍﹐就不敢出門嗎?

回答﹕這是個什麼爛問題?當然不會﹐那叫因噎廢食。 然而﹐有不少人卻曾說﹕現在的離婚率那麼高﹐讓我都不敢談戀愛了。說得還挺理所當然。也有不少女人看到有關的諸多報導﹐就對自己的另一半憂心忡忡﹐這不也是類似的反應?所謂樂觀﹐就是得相信﹕雖然道路多艱險﹐我還是那個會平安過馬路的人﹐只要我小心一點﹐不必害怕過馬路。

──做人﹐先要相信自己。

問題四:你相信每個人隨便都可以成功立業嗎?

回答﹕當然不會相信。 但據觀察﹐有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議﹐比如說﹐多讀書﹐多練習之后﹐問了另一個問題?那不是很難?我們都想在3分鐘內學好英文﹐在5分鐘內解決所有難題﹐難道成功是那麼容易的嗎?改變當然是難的。成功只因不怕困難﹐所以才能出類拔萃。有一次坐在計程車上﹐聽見司機看到自己前后都是高檔車﹐兀自感嘆﹕“唉﹐為什麼別人那麼有錢﹐我的錢這麼難賺?”我心血來潮﹐問:你認為世上有什麼錢是好賺的?”他答不出來﹐過了半晌才說﹕好像都是別人的錢比較好賺。其實任何一個成功者都是艱辛取得。我們實在不該抱怨命運。

──做人﹐依靠自己!

問題五:你認為完全沒有打過籃球的人﹐可以當很好的籃球教練嗎? 回答﹕當然不可能﹐外行不可能領導內行。 可是﹐有許多人﹐對某個行業完全不了解﹐只聽到那個行業好﹐就馬上開起業來了。我看過對穿著沒有任何品味、或根本不在乎穿著的人﹐夢想卻是開間服裝店;不知道電腦怎麼開機的人﹐卻想在網上發財﹐結果道聽途說﹐卻不反省自己是否專業能力不足﹐只抱怨時不我與。

──做人﹐量力而行。

問題六: 相似但不相同的問題﹕你是否認為﹐籃球教練不上籃球場﹐閉著眼睛也可以主導一場完美的勝利? 回答﹕有病啊﹐當然是不可能的。 可是卻有不少朋友﹐自己沒有時間打理﹐卻拼命投資去開咖啡館﹐開餐廳﹐開自己根本不懂的公司﹐火燒屁股一樣急著把辛苦積攢的積蓄花掉﹐去當一個糊里糊塗的投資人。吃虧的總是比賺的多﹐卻覺得自己是因為運氣不好﹐而不是想法出了問題。

──做人﹐記得反省自己。

問題七:你寧可永遠後悔﹐也不願意試一試自己能否轉敗為勝?

解答﹕恐怕沒有人會說﹕“對﹐我就是這樣的孬種”吧。 然而﹐我們卻常常在不該打退堂鼓時拼命打退堂鼓﹐為了恐懼失敗而不敢嘗試成功。以關穎珊贏得2000年世界花樣滑冰冠軍時的精彩表現為例﹕她一心想贏得第一名﹐然而在最后一場比賽前﹐她的總積分隻排名第三位﹐在最后的自選曲項目上﹐她選擇了突破﹐而不是少出錯。在4分鐘的長曲中﹐結合了最高難度的三周跳﹐並且還大膽地連跳了兩次。她也可能會敗得很難看﹐但是她畢竟成功了。她說﹕“因為我不想等到失敗﹐才後悔自己還有潛力沒發揮。”一個中國偉人曾說;勝利的希望和有利情況的恢複﹐往往產生于再堅持一下的努力之中。

──做人﹐何妨放手一搏。

問題八:你的時間無限﹐長生不老﹐所以最想做的事﹐應該無限延期?

回答﹕不﹐傻瓜才會這樣認為。 然而我們卻常說﹐等我老了﹐要去環遊世界;等我退休﹐就要去做想做的事情;等孩子長大了﹐我就可以去當志工……我們都以為自己有無限的時間與精力。其實我們可以一步一步實現理想﹐不必在等待中徒耗生命。如果現在就能一步一步努力接近﹐我們就不會活了半生﹐卻出現自己最不想看到的結局。   ──做人﹐要活在當下。

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『溫』者,中庸是也。不寒不燥,不急不徐,行住坐臥,穩如泰山,自可心不慌,神不散,有助心法。

 

     『良』者,仁心也。萬法唯心,心何有大用,慈悲同在,仁者無敵,諸生煉法,辛苦犧牲,若無悲愿,仁心驅動,其心難現,則法亦難成,悟之仁心為何,則其力無窮,有助心法也。

 

     『恭』者,明理是也,禮之用在於檢束身心,行於方寸之間,則心不外放,戒定而慧,以禮之外,養理之心,久而久之,可悟理為何!誠於中,形於外,若不明理亦難行禮,悟之,則有助心法。

 

     『儉』者,知止是也,人心不定,在於不知止,六賊之伏,在於知止,六賊既伏,則其心必止,止則定、靜、安、慮、得,心法之得,何在遠乎!

 

     『讓』者,謙退是也,君子之行,以退為進,以無為有,以失為得,此心法之大用!俗人愈進愈有愈得,真人愈退愈無愈失,可悟出者,有助心法之煉。

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 人生有些事物是不能選擇的,有些事物是可以選擇的—─

  雖然無權選擇出生家庭,但我們有權選擇住家環境。

  雖然無權選擇父母,但我們有權選擇結婚對象。

  雖然無權選擇膚色,但我們有權選擇職業。

  雖然無權選擇生日,但我們有權選擇人生。

  雖然無權選擇誕生國,但我們有權選擇天國。

  雖然無權選擇外貌,但我們有權選擇內涵。

  雖然無權選擇生理基因,但我們有權選擇心理快樂。

  上帝賜給人類自由意志,使人類遠遠超越其他動物。伴隨這自由意志而來的是責任,你必須負起選擇的後果。我們有責任運用智慧,做人生的最佳抉擇—─

  上班,是要做一天和尚撞一天鐘,還是要鞠躬盡粹,貢獻所有?

  上大學,是要混個學位,還是讀出學問?

  結婚,是要演變為水火不容,還是成長為鶼鰈情深?

  小心你的抉擇,因為抉擇是人生的分水嶺。

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人之所以痛苦.在於追求錯誤的東西..

如果自己不給自己煩惱….

別人也不可能給你煩惱….

是因為自己的內心放不下..

永遠需要感謝給你逆境的眾生..

要寬恕眾生..不論他有多壞..甚至傷害過你..

一定要放下.才能得到真正的快樂….

當快樂. 痛苦時..要想這絕不是永恆的.

今日的執著會造成明日的後悔..

每一種創傷都是一種成熟

認識.降伏改變自己..才能改變別人

不要一直不滿人家..應該檢討自己才對.

因為不滿人家就是苦了自己..

人如果不能從內心去原諒別人.自己就不會心安理得..

心中裝滿著自己的看法與想法的人..

永遠聽不到別人的心聲

毀滅人只要一句話

培植一個人卻要用:千萬句話:..請多口下留情

根本不必回頭去看谩罵你的人是誰?

請用慈悲心和溫和的態度..

把自己不滿和委屈說出來..別人就容易接受

活著一天就是有福氣..就該珍惜..

多少眾生有了今天就沒有明天..甚至家破人亡..

憎恨別人是對自己一種很大的損失..

每個人都擁有生命..但並非每個人都懂得生命..

乃至於珍惜生命..

不瞭解生命的人..生命對他而言是一種懲罰

當對自己誠實的時候..世界上沒有人能夠欺騙得了你..

大多數的人只做了三件事:

….自欺..欺人..被人欺

默默的關懷與祝福別人..那是一種無形的佈施..

要瞭解一個人..只需要看他的出發點與目地是否相同

就知道他是否真心的!

人生的真理只藏在平淡無味之中..

硬要把單純的事看得很嚴重..那會很痛苦..

廣結善緣..就是不要去傷害任何一個人..

對人恭敬就是莊嚴自己..

擁有一顆無私的愛心..便擁有一切..

來是偶然..走是必然

所以要隨緣不變..不變隨緣..

只要面對現實才能超越現實..

…..慈悲是最好的利器….

凡事能站在別人的角度為對方著想..這就是慈悲:

心是最大的騙子..

別人可能騙你一時..而它卻騙你一輩子..

當你手中抓住一件物品不放時..你只擁有這件東西

如果肯放手就有機會選擇別的..

人的心若固執自己的觀念不肯放下..

那他的智慧也只是達到某種程度而已

 

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在電影”臥虎藏龍”中有這樣的一個場景,男女主角坐在一個涼亭之中,背景是一片翠綠的竹林,涼風徐徐的吹來,一片與世無爭的怡然自得。之中有一句對白是這樣說:“我的師父常說,把手握緊裏面什麼也沒有,把手放開,你得到的是一切 !!

 

在那樣的一個心情、那樣的一個場景之中,這句話深深的憾動我心。在電影中,男女主角為了世俗的禮教規範,壓抑著自己的感情,最後終究還是悲劇收場。令人不禁聯想在 現實的生活之中,是不是也是如此呢??

 

人總是對幸福是那樣執著的,即使幸福是那麼的未知,還是那樣的不顧一切的伸手爭取,在不知不覺中手便越握越緊,就算是這樣的緊握幸福依舊消失無蹤。到後來心傷了、力倦了,打開了雙手卻發現什麼也沒有。是該怨天尤人嗎?還是感嘆時不我與呢!也許兩者都不是吧,就只是因為太過於執著了而使幸福遠走。

 

但是也有一些不同的人,他們不喜歡太過於複雜的情感而笑著交出自己的真心,攤開了雙手送出了歡笑也放開了執著,卻換來了滿手的幸福!

 

為什麼會有這樣的差異呢?不是要努力的爭取才能得到自己想要的一切!軟弱了只是等著被擊倒而已。我想,這有著追求層次的不同吧。

 

物質的追求及精神的滿足是不相同。在物質上的執著或許可讓你得到滿足,因為這是一個競爭如此激烈的社會。不過精神的滿足和契合通常不是如此,執著太過,給人的就是一種咄咄逼人的感覺。

 

如此得來的幸福是真的嗎?“有時候你贏了,但其實你輸了。”這是電影“美夢成真”中的一句對白!

 

或許當你緊握著時,你覺得你控制了一切,但是那是一種空虛的滿足。因為到了最後你發覺什麼沒有,更因為你緊握著雙手別人要給你些什麼,都從你的雙手滑落。你未曾打開那有接受呢?這樣算是贏嗎?

 

不如去看看那些放開雙手的人,或許一開始你看到的都是別人從他的手中拿走許多,但是耐心點,你會慢慢發覺他的手中多了許多未曾見過的,那是除了他自己以外別人回饋的真心,不為什麼,就只因為他的心、他的雙手都是打開的,別人可以輕易的給予而從不錯失。

 

這樣的話,算是輸了嗎?其實輸贏只在一念之間而已吧。看看自己從那一個角度來衡量自己罷了。

 

聽過佛家的一句名言吧:“捨得、捨得,有捨才有得。”這句話應能為緊握和放手做一個詮釋了。在人與人之間的相處不就是如此,先將自己的真心給人,別人才會也將自己的誠心給你,真誠的心就從相互的給予中開始,然而彼此才開始得到自己想要的,不論是一份友誼、一點認同,或是一份難得的愛情。都是如此了吧,我想。

 

或許有些人會覺得這樣太一廂情願了,有時候你的真心可能變成了別人的笑柄。但是就這樣而害怕前進嗎?笑就任由他們去笑吧,你們無法交心,並不代表別人也是如此啊。相信一定會有人了解你的,十次中只要有一次成功,那就是你這輩子最珍貴的記憶了。

 

最後以電影“風雲”之中的一句對白來做個結束吧:“凡事太盡,緣份早盡!”電影真是反映著人生的百態呢,對不對??

 

 

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年輕的雅瑟王在一次與鄰國的戰爭中戰敗被俘。王妃看他英俊瀟灑,不忍殺害他,所以提出了一個條件,要求他在一年內找到一個讓她滿意的答案,就可以暫時把他釋放。如果一年後沒有得到讓她滿意的答案,雅瑟王要自願回來領死;如果不答應這個條件,就要被終身囚禁。

她的問題是:「女人最想要什麼?」

這個問題恐怕連最有知識的人也很難以回答,何況年輕而涉世未深的雅瑟王。

信譽是男人的第二生命,既然已經答應了人家的條件,說什麼也要找出答案來。

他回到自己的國家,做了幾次調查,一而再的請教智者、法師、僧侶、母親、姊妹甚至妓女,但是他還是找不到一個令自己滿意的答案。

其中有一個相士告訴他,可以去請教一個神秘的女巫,她一定有答案,但是她喜怒無常而且要價昂貴。一直到最後一天,雅瑟王無奈只好硬者頭皮跟著隨從找到女巫,女巫似乎預知他會來,很快地就開出了價錢:「我保證給你一個可以過關的答案,但條件是我要葛溫娶我為妻!」

葛溫是圓桌武士中最英俊瀟灑的一個騎士,也是雅瑟王的最好朋友。雅瑟王打量者眼前的女巫:面目猙獰、駝背如鐘、牙齒稀落、口氣惡臭,還不時發出淫蕩的笑聲。他心裡想者絕不能賣友求生,所以當下就拒絕女巫準備明天動身去領死。可是隨從把當天的狀況告訴了葛溫,葛溫有感於雅瑟王對朋友的義氣,決定犧牲自己,葛溫就偷偷去見女巫答應並且答應娶她。

女巫也言而有信,把答案告訴了雅瑟王:「女人最想要的是能夠主宰自己的一生。」雅瑟王帶著這個答案去見王妃,王妃欣然接受,釋回了雅瑟王。

回國後葛溫和女巫正舉行盛大的婚禮,雅瑟王看到朋友為自己做了這麼大的犧牲,簡直痛不欲生。其他參加婚禮的圓桌武士和賓客,看到女巫令人作嘔的儀態和舉止,也憤慨不已。

葛溫卻保持著騎士的風範,把自己的新娘介紹給大家。到了洞房花燭夜,葛溫還是依照習俗溫柔的把女巫新娘抱進新房,女巫羞怯的的把臉轉過去,等到葛溫把她放到床上,他赫然發現剛才的女巫,突然變成了一個容光煥發、美麗溫柔的少女。

葛溫忙問怎麼一回事?

「為了回報你的善良和君子風度,我願意在這良辰美景恢復我的本來面目。但是我只能半天以美女姿態出現,另外半天還是要變回令人厭惡的女巫面貌,不過親愛的夫君,你可以選擇我到底白天和晚上以什麼面貌出現,我一定照你的指示去做。」

親愛的男、女讀者一定可以想像到,葛溫面臨的是一個兩難的抉擇:如果太太晚上回復天仙美貌,當然他可以抱著美人享受人生最美妙的經驗,但是白天卻必須面對周圍朋友對惡妻的厭憎,但反過來卻要終生忍受孤枕難眠的痛苦。

各位男性讀者假如你是葛溫你的選擇是什麼?

各位女性讀者假如你是葛溫你的選擇是什麼?

各位猜猜看葛溫的選擇究竟是什麼?

「親愛的太太,我覺得選擇的結果對你的影響比我對我的影響大得多,你才有資格決定這件事情。」葛溫想了一想以堅定的語氣回答。

「親愛的先生,全世界只有你真正瞭解女人最想要的就是主宰自己的一生,所以我要一天二十四小時都回復我原來的美貌來報答你。」

其實,不只是女人最想做自己的主宰,男人亦是。

願大家做好自己「心的主宰」,勿迷失方向,白白浪費人生。

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幾多愁
作詞:李煜《虞美人》
作曲:譚健常
編曲:屠 穎
演唱:費玉清

《虞美人》



春花秋月何時了,往事知多少 ?
小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中 。
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改 ,
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流 !

此詞背景

此詞大約作於李煜歸宋後的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思,據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那麼,它等於是李煜的絕命詞了。全詞以問起,以答結;由問天、問人而到自問,通過淒楚中不無激越的音調和曲折迴旋、流走自如的藝術結構,使作者沛然莫御的愁思貫穿始終,形成沁人心脾的美感效應。誠然,李煜的故國之思也許並不值得同情,他所眷念的往事離不開「雕欄玉砌」的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作,在藝術上確有獨到之處:「春花秋月」人多以美好,作者卻殷切企盼它早日「了」卻;小樓「東風」帶來春天的信息,卻反而引起作者「不堪回首」的嗟歎,因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸,跌襯出他的囚居異邦之愁,用以描寫由珠圍翠繞,烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境,是真切而又深刻的。結句「一江春水向東流」,是以水喻愁的名句,含蓄地顯示出愁思的長流不斷,無窮無盡。

 

作者生平

李煜(西元936年-978年)即南唐後主,字重光,初名從嘉,號鍾山隱士、鍾峰隱者、蓮峰居士、鍾峰白蓮居士。徐州(今江蘇徐州)人。他是南唐中主的第六個兒子,歷史上稱他爲李後主,祖父是南唐開國皇帝李弁。

李煜從小就與衆不同,尤其是他的長相,豐額駢齒,有一目是重瞳,按照相面人的說法,他很有富貴相。李煜多才多藝,不僅文章出衆,而且擅長書法和繪畫,造詣也很深。加上他爲人厚道,所以備受大家喜愛。按照一般的順序他是沒有機會做皇帝的,但他的五個哥哥都死得很早,所以李煜才被封爲吳王,做了太子,成了皇位的繼承人。
李煜繼位前幾年,南唐國勢走上了衰落,他的父親在後周強大的攻勢面前,最終將江北領土割讓,南唐和後周隔長江對峙,但面對後周強勁的發展勢頭,南唐上下只是聽從命運的安排,已經無力挽救敗勢了。

 

青年皇帝無謀略

北宋建立後,李煜的父親就將南唐的都城遷到了南昌,建立了南都,他和文武大臣都搬到那裏去了,留下太子李煜守在金陵。幾個月後,李煜的父親病逝,李煜正式繼位,當時年僅25歲。李煜信佛非常虔誠,結果被北宋的皇帝利用。李煜用宮中的錢招募人爲僧,金陵的僧人多達萬人。平時退朝後,就和皇后換上僧人的衣服,誦讀經書。僧人犯了罪,不依法制裁,而是讓他誦經,然後赦免。北宋皇帝聽說之後,就精選了一名口齒伶俐聰明善辯的少年,南渡去見李後主,和他討論人生和性命之說,李後主信以爲真,以爲是難得的真佛出世,從此就很少注重治國安邦以及邊防守衛了,而是整天念佛。

李煜從本質上說是一個文人,一個很有才華的詞人,他很有情趣,也注重豪華的排場,書法、繪畫和文章都很出色。但以做皇帝的角度而言,他沒有豪氣和統一天下的壯志,所以對於軍事不感興趣,即使有將領提出軍事要求,他也是極力壓制。南都留守林仁肇說,他願意領兵幾萬人北上,收復舊地。林仁肇還爲李煜擬好了開脫的理由:他起兵的時候,李煜就向外發消息說林仁肇叛變,讓宋朝廷知道,以後假如事成得利的是國家,如果失敗就殺他全家,李煜不必承擔任何責任。就是這樣已經爲李煜想好托詞的計劃,他也沒有同意,只知念佛、填詞、醉生夢死,靜候亡期的到來。

北方的後周他不與之交戰,就連東邊比較弱的吳越他也不碰。沿江巡檢盧絳曾經對他說:「吳越是我們的仇敵,將來肯定會和宋朝一道攻擊我們,做其幫兇,我們應當先下手滅掉他,免去後患。」李煜卻說:「吳越是北方大朝的附庸,怎麽能輕舉妄動,發兵攻擊呢?」盧絳說:「臣請陛下以屬地反叛爲名先予以聲討,然後向吳越乞求援兵,等他們的援兵到了,陛下就發兵阻擋,臣再領兵悄然前去偷襲,就能一舉滅掉吳越。」李煜根本就聽不進去。文武大臣們也只好隨他一起等著北宋軍隊來收拾南唐了。

 

不幸亡故國 有幸成詞宗

當了囚徒,李煜的生活發生了天翻地覆的變化,雖然吃喝不愁,但身份畢竟不同了,也不能隨心所欲地生活和享樂了,再加上亡國之痛,所有這些切身的體會,李煜都融進了詞中,由此誕生了詞史上最爲感人,成就也最高的作品。 

在生命的最後時期,李煜的詞達到了登峰造極的程度,他的詞沒有絲毫的雕琢痕迹,純粹是天然而成,可謂鬼斧神工。歷代成就高的詩詞都是將感情和藝術手法融爲一體的,一般的詩詞,不是太通俗,就是太晦澀,不能使讀者很通暢地理解他的感情,而李煜的詞就將兩方面的因素都神化性地融合到一起,口語一樣的語言包含的卻是一般人難以有的也難以體會到的感情,可以說,李煜的詞達到了最高境界,也取得了最高的藝術成就。爲宋詞的發展開拓了眼界。

 

詞成就了李煜詞宗的英名,但那首千古傳唱的《虞美人》也將他送上了西去之路。李煜在七夕的晚上,因爲心情鬱悶,就讓歌妓奏樂,聲音很大,外面都能聽到,宋太宗知道後非常惱怒,又聽說李煜的詞中有「小樓昨夜又東風」和「一江春水向東流」,更是生氣,當晚就讓人給李煜送去了牽機毒藥。李煜死時年僅四十二歲。

 

結語:什麼樣的人擺什麼位子,什麼位子做什麼事,活在當下,把握當下

 

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肉食對我們健康,我們「正確生活」的感覺,及對環境的影響。

其中每天的習慣之一有著非常廣泛和深遠的影響

認為值得從各種不同的觀點一再的檢視。

有時候,世界上最大問題的解決方案就在我們的面前。

下面的統計數據至少可說是令人大開眼界。

如果每個人都只吃素一天,美國將節省:
一千億加侖的水,足以供應新英格蘭近四個月所有房屋之需;
十五億英磅餵給牲畜的作物,足以養活新墨西哥州民一年多
;
七千萬加侖天然氣,足以提供加拿大和墨西哥所有汽車的燃料,而有餘甚多
;
三百萬英畝的土地,兩倍於德拉瓦州面積大小
;
三十三噸的抗生素。


如果每個人都只吃素一天,美國將遏止:
一千兩百萬噸的二氧化碳當量溫室氣體排放,等同於全法國所產生的;
三百萬噸土壤侵蝕及導至的七千萬美元經濟損失;
四百五十萬噸動物糞便
;
近七噸主要空氣污染物之一氨氮的排放量。


統計數據是: 美國環保協會稱,如果每個美國人一週少吃一餐雞

以素食取代,省下的二氧化碳排放將等同於,移除美國道路上五十多萬輛汽車的效果。

您看要產生重大的影響是多麼容易?


其他要點:
全球上,我們餵養七億五千六百萬噸穀物給農場動物。正如普林斯頓大學生物倫理學家彼得辛格在其新書指出,如果我們將此穀物糧食餵養活在赤貧中的十四億人,將可供給每人超過半噸的穀物,或約一天三磅的穀物 那是兩倍於其維生所需。還甚至未包括幾乎全用來餵養動物的兩億兩千五百萬噸大豆。他聲稱,「世界並不缺食物。問題是,較富裕的我們正在消耗四或五倍於直接攝取作物的食物量。」

最近一份聯合國題為畜牧業的長長陰影之報告得出結論認為,肉類行業要比世界上所有的運輸系統的溫室氣體排放量超過近四成 - 這是含括世界上所有汽車,卡車,越野車,飛機和船隻的總和。該報告還得出結論認為,工廠化養殖是在地方和全球各個層面造成最嚴重環境問題的元兇之一。

美國芝加哥大學研究人員的結論是,由美國標準飲食轉換成純素食,要比美國標準汽車轉換成混合車,能更有效地對抗全球暖化。

 

在其報告中,聯合國發現肉類行業造成的當地和全球環境問題,甚至超越了全球暖化。它說,肉類行業應是土地退化,氣候變遷和空氣污染,水資源短缺和污染及生物多樣性喪失等議題上最主要的焦點。


未歸屬的統計數據是根據紐約大學理工學院物理學家諾姆莫爾學術報告

所計算出來的。

資料來源: AlterNet  作者日期: 2009-04-02

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1. 每天告訴自己一次,『我真的很不錯』
2.
生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己
3.
生活中若沒有朋友,就像生活中沒有陽光一樣
4.
明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦
5.
生活若剝去了理想、夢想、幻想,那生命便只是一堆空架子
6.
發光並非太陽的專利,你也可以發光
7.
愚者用肉體監視心靈,智者用心靈監視肉體
8.
獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的
9.
貪婪是最真實的貧窮,滿足是最真實的財富
10.
你可以用愛得到全世界,你也可以用恨失去全世界

11.
人的價值,在遭受誘惑的一瞬間被決定
12.
年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光
13.
青春一經典當即永不再贖
14.
沒有了愛的語言,所有的文字都是乏味的
15..
真正的愛,應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度
16.
愛的力量大到可以使人忘記一切,卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納
17.
當一個人真正覺悟的一刻,他放棄追尋外在世界的財富,而開始追尋他內心世界的真正財富
18.
只要有信心,人永遠不會挫敗
19.
不論你在什麼時候開始,重要的是開始之後就不要停止
20.
不論你在什麼時候結束,重要的是結束之後就不要悔恨

21.
人若軟弱就是自己最大的敵人
22.
人若勇敢就是自己最好的朋友
23.
『不可能』只存在於蠢人的字典裡
24.
抱最大的希望,為最大的努力,做最壞的打算
25.
!甜蜜的家!天下最美好的莫過於家!
26.
遊手好閒會使人心智生鏽
27.
每一件事都要用多方面的角度來看它
28.
有理想在的地方,地獄就是天堂
29.
有希望在的地方,痛苦也成歡樂
30.
所有的勝利,與征服自己的勝利比起來,都是微不足道

31.
所有的失敗,與失去自己的失敗比起來,更是微不足道
32.
上帝從不埋怨人們的愚昧,人們卻埋怨上帝的不公
33.
美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激
34.
世上最累人的事,莫過於虛偽的過日子
35.
覺得自己做的到和不做的到,其實只在一念之間
36.
第一個青春是上帝給的;第二個的青春是靠自己努力的
37.
少一點預設的期待,那份對人的關懷會更自在
38.
思想如鑽子,必須集中在一點鑽下去才有力量
39.
人只要不失去方向,就不會失去自己
40..
如果你曾歌頌黎明,那麼也請你擁抱黑夜

41.
問候不一定要慎重其事,但一定要真誠感人
42.
未經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香
43.
當你能飛的時候就不要放棄飛
44.
當你能夢的時候就不要放棄夢
45.
當你能愛的時候就不要放棄愛
46.
生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到
47.
天才是百分之一的靈感加上百分之久十久的努力
48.
人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的
49.
快樂要懂得分享,才能加倍的快樂
50.
自己要先看得起自己,別人才會看得起你

51.
一個今天勝過兩個明天
52.
要銘記在心;每天都是一年中最美好的日子
53.
樂觀者在災禍中看到機會;悲觀者在機會中看到災禍
54.
有勇氣並不表示恐懼不存在,而是敢面對恐懼、克服恐懼
55.
肯承認錯誤則錯已改了一半
56.
明天是世上增值最快的一塊土地,因它充滿了希望
57.
理想的路總是為有信心的人預備著
58.
所有欺騙中,自欺是最為嚴重的
59.
人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯
60.
把你的臉迎向陽光,那就不會有陰影

61.
經驗是由痛苦中粹取出來的
62.
用最少的悔恨面對過去
63.
用最少的浪費面對現在
64.
用最多的夢面對未來
65.
快樂不是因為擁有的多而是計較的少
66.
你的選擇是做或不做,但不做就永遠不會有機會
67.
如你想要擁有完美無暇的友誼,可能一輩子找不到朋友
68.
不如意的時候不要儘往悲傷裡鑽,想想有笑聲的日子吧!
69.
把自己當傻瓜,不懂就問,你會學的更多
70.
要糾正別人之前,先反省自己有沒有犯錯

71.
因害怕失敗而不敢放手一搏,永遠不會成功
72.
要克服生活的焦慮和沮喪,得先學會做自己的主人
73.
你不能左右天氣,但你能轉變你的心情
74.
孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮
75.
想像力比知識更重要
76.
漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針
77.
好好扮演自己的角色,做自己該做的事
78.
一切偉大的行動和思想,都有一個微不足道的開始
79.
得意時應善待他人,因為你失意時會需要他們
80.
學做任何事得按部就班,急不得

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幸福的哲理

 

什麼是幸福?看看這十七句名言,或許你會有不少收穫!

1、忘記過去

壞記性是變得幸福的一寶。~麗塔.梅.布朗

如果你總是不肯忘掉過去你就無法變得幸福快樂。你犯過錯誤嗎?你有過很糟糕的經歷嗎?不管曾經發生過什麼,都忽略掉。你無法改變過去,所以你最好忽略他們,把所有的精力用在處理當前。

2、對自己的生活負責

幸福的秘訣是得到自由,而自由的秘訣是勇氣。~修西.得底斯

只有自由了才獲得幸福。自由的最根本一點就是有選擇的權利。不過情況有多麼壞,你還是有權利選擇怎樣面對。人們可以惹惱你,但是是否對別人發怒完全是由自己決定的。

但是,上面的名言說到:自由需要勇氣。自由選擇的前提是需要有足夠的勇氣為選擇負責。當情況變得糟糕是不要埋怨別人,承擔責任並且記住你有選擇的權利。

3、建立關係網絡

生活中最幸福之所在是我們一直以來搭建的情感網絡。~佚名

我們可以通過情感的網絡來活得幸福。原因很簡單:只有通過這樣的網絡我們才能體驗愛與被愛。把這些感情當作生活最重要的一部分是尋找真正幸福的必經之路。

4、尋找各種個樣的激情

一個人的激情與理想越多,越有可能幸福。~夏洛特.凱瑟琳

激情帶你找到幸福。所以你不僅需要進一步增加自己的激情,更要尋找自己在其他方面更多的激情。這樣你又為幸福創造了可能。

尋找激情的方法是好奇心。如果你好奇,你就能發現世界上令人興奮的事情是無窮無盡的。

5、磨練自己的意志力

意志力是幸福的源泉,幸福來源於自我約束。~喬治.桑塔耶那

磨練自己的意志力是幸福的基礎。當你對待你自己和你的朋友的時候能夠自律時,你就獲得了寧靜。

(磨練意志力的方法是做出承諾並且履行承諾。例如:你承諾再也不抽煙。當你真的開始履行的時候,你就是在磨練自己的意志力。再或者你像別人允諾要準時,當你真的開始變得準時了,那就是在磨練你自己的意志力。)

6、成為你自己

一個人成為他自己了,那就是達到了幸福的頂點。~德西得烏.伊拉斯謨

只有當你成為你自己的時候你才能幸福。不要為了迎合他人的需要而為他人活著。大家可能期望你能做什麼工作或者是某種確定的生活方式但是不要被他們嚇到,你要成為你自己。

7、為自己的人生目標生活

真正的幸福來自於全身心的投入到對我們目標的追求之中。~威廉.考伯

只有你找到了生活的目標然後充滿信念去追求,你就能夠活得很滿足。看看你最在乎什麼,然後充滿勇氣的去追逐。拓展閱讀:《怎樣設定目標》。

8、記得你獲得的祝福

幸福永遠是不會光顧那些不珍惜自己所有的人。~佚名

如果我們能保持感恩,我們就能獲得快樂幸福。很不幸的是,發現我們沒有的東西比發現我們擁有的東西容易的多。有時候我們需要體會失敗才能懂得珍惜我們的擁有。所以不要把獲得什麼當作是理所應當的事情。看看你擁有的東西,你會有很多感到幸福的理由。

9、有積極的思想

不是因為身處何處何種情境,而是因為精神世界,讓人或高興或悲傷。~羅傑.萊斯特蘭奇

幸福的人懂得怎樣控制自己的思想。他們不會讓消極的情緒控制自己。當一個情況看起來可能對某人不利的時候,幸福的人會從積極的方面來考慮。他們堅信再糟糕的情況裡也有積極可取的地方。你的精神世界可以成就你也可以毀滅你,所以要好好保護它。

10、有創意的工作

幸福來自成就感,來自富有創造力的工作。~富蘭克林.D.羅斯福

當你開始有創造力的做某項工作時,你就會找到快樂。關於這個有一種著名的現象叫做「漲潮」(編者註:一種全神貫注的最佳心靈狀態,也就是意識高度集中),當你處於漲潮狀態時,你就會全身心的投入到你的工作中,感覺不到時間的流逝。這種漲潮體驗可以幫助你提高效率,同時獲得快樂。

11、從你所擁有的開始

笨人尋找遠處的幸福,聰明人在腳下播種幸福。~詹姆斯.奧本漢

幸福的人不會為了幸福去追求那些他們沒有的東西。他們不需要特定的工作或者是特定的薪水。恰恰相反,他們學著從自己的擁有獲得幸福。他們學會了滿足的藝術。滿足於自己所擁有的,你就能變得快樂。

12、改變

智者樂水,仁者樂山。智者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。~孔子

幸福需要你不停的耕耘。事實上,學習的過程就是幸福的過程。你曾經因為什麼事情高興過嗎?

13、運用你的智慧

真正的幸福包含了一個人能力與天資的完全運用。~道格拉斯.斐傑斯

從這句話裡可以學到兩點。一,你必須發現自己的天資。二,你必須完全的使用天資。運用天資工作,肯定能讓你享受自己的工作,因為只有你才能完成這個工作。運用天資可以讓你更快樂因為你能夠在工作中得到最大的滿足感。

14、在意身邊的小事

幸福不是被巨大的災難或者是致命的錯誤扼殺的,而是被不斷重複出現的小錯一點點分解掉的。~歐內斯特.蒂姆尼特

這一點非常正確。通常不是那些大事毀了你的幸福,反而是一些小事。也許你不喜歡某個人或者是小小的失信,但是這些不起眼的事情真的可以毀掉你幸福,所以要在意它們。

15、放棄野心

野心終止了,幸福就開始了。~佚名

在生活中不斷的想要更多不是錯誤,但是被這些想法纏住可就不好了。盡全力擺脫這些想法的糾纏。

16、讓別人開心

幸福就像香水,不是潑在別人身上,而是灑在自己身上。~拉爾夫.沃爾多.愛默生

這是我最喜歡的一條秘訣。讓自己幸福的第一秘方是讓別人幸福。越是助人為樂就越快樂。幸福不是來自於自私而是無私。一分耕耘一分收穫。

17、學會同情

如果你希望別人快樂,那麼請你學會同情。如果你希望自己快樂,那麼也請你學會同情。~佚名

同情是最高級的無私。像這句話裡講述的一樣,同情心可以讓你和別人都幸福。但是這需要練習。從關心身邊的人開始,看看他們需要什麼並且想辦法滿足他們。即使你沒有表現出你的同情心,時間一長也會自己顯現出來的。

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你也在繞圈子嗎?

作者﹕何權峰 (暢銷心靈作家)

 

有一則唐憎取經的寓言故事:

唐憎玄奘前往西天取經時所騎的白馬只是長安城中一家磨坊?的一匹普通白馬。這匹馬並沒有什麼出眾之處,只不過一生下來就在磨坊?工作,身強體健,吃苦耐勞,從不搗亂。

玄奘大師心想:西方路途遙遠,去時要做坐騎,回來時要負馱經書。況且自己的騎術又不是很好,還是挑選忠實可靠的馬吧。選來選去,就選中了磨坊的這匹馬。

這一去,就是十七年。待唐憎返回東土大唐,已是名滿天夏的傳奇英雄,這匹馬也成了取經的功臣,被譽為「大唐第一名馬」。

白馬衣錦還鄉,來到昔日的磨坊看望老朋友。一大群驢子和老馬圍著白馬,聽白馬講西天途中的見聞以及今日的榮耀,大家稱羨不已。

白馬很平靜地說:「各位,我也沒有什麼了不起,只不過有幸被玄奘大師選中,一步一步西去東回而已。這十七年間,大家也沒閒著,只不過你們是在家門口來回打轉。其實,我走一步,你也在走一步,咱們走過的路還是一般長,也一樣的辛苦。」

眾驢子和馬都靜了下來。是啊,自己也沒閒著啊,怎麼人家就「功成名就」,自己還是老樣子呢?

這話真的很發人深省。如果你在房間?一圈又一圈地走,你可以走上幾百公里的路,但不管你走多少年,還是無法從房間走出去。但是如果你知道門在哪裡,那麼,很快就可以走出去

我們一生一直都在繞圈子......一圈又一圈,我們就像那些驢子和馬,每天也沒閒著;並不是我們不努力,而是不知道「為了什麼」而努力;我們一生也都在受苦,但「除了痛苦」之外,並沒有從中得到什麼?似乎所有人都繞不出那個圈子。

我非常認同杜斯妥也夫斯基(Dostoevsky)所說的一句話:「我只害怕一件事情,我怕我不值得自己所受的苦

他說得對,如果你已經承受了痛苦,欠缺的是去領悟痛苦以外的感受。千萬別白白受苦了,否則那輪迴的圈子一定會再繞回來。

記得心理學家法蘭克爾寫過:活著就是要受苦,受苦是要找到受苦的意義。」

成長的過程是苦的,但是當你越堅持這種內在轉化的過程,你越發現喜悅、平靜和智慧穿透到你的內在,你就能離苦得樂。

人生最大的痛苦是自我成長,最大的快樂也是自我成長─ ─只要你找得到那個意義。

摘自:《微笑,當生命陷落時》高寶出版提供@

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四種成就人生的態度

分類:引用佳文
2008/10/24 23:47

態度,決定成功與否

在競爭激烈的社會,別讓自己輸在「 態度 」上,現在改變,就是一個給自己最好的開始!!

提供給您四種成就一生的態度。


可以輸別人,不能輸給自己;

向困難說不,在小處忍讓;

不做無謂的執著,就能拿得起放得下; 把「 不可能 」做到「 可能 」;


就能成大事,活出成功人生
! !

態度,決定成功與否的關鍵


每天早上,我們睜開眼睛的時候,都要告訴自己這是特別的一天,每一天、每一分鐘都是那麼可貴。這就是一種我們所謂的成功態度。


學會選擇,懂得放棄


生性悲觀的人,他們在機會之中,看到的卻是困難;而樂觀的人,他們身處在困難中,卻可以發現到機會。


大自然的宇宙定律當中,在太陽所照射的一面下,必有陰影的存在,因此,只要在為人處世,學習工作當中,你能多一層的角度思考,可以讓自己比別人看得更寬更廣,比別人活得更加美好。


人生在世,沒有一樣是容易的。人為了生存,為了理想,得努力得拚命得奮鬥,世上沒有一件東西,是不用努力,不用付出就可以得到。


活著,就要活出一種姿態,無論做什麼事,都不要害怕艱苦,害怕困難。要懂得面對目標,做出決定,懂得在目標之前,做出取捨。


只要是對的事情,絕不可以優柔寡斷,你必須要馬上付諸行動。因為,不能決定,固然是沒有做錯事的機會,但是在此同時,你也將會失去成功的機會。


可以輸別人,不能輸自己


成功不是堂而皇之地去贏得某一次,成功是任何時候都不放棄追求下去的信念,任何一次都要不遺餘力地去做。;只要站起來比倒下去多一次,就是成功。


檢視自己的生活,對於一些人事物,你所抱持的是什麼樣的態度,是一種導致失敗的態度,還是一種會成功的態度。


因為,事實證明,從一些成功人士的成功法則來看,成功與失敗,完全取決於態度的不同。所以,如果你想要成功,就需要有不能輸自己的態度。


向困難說不,把「 不可能 」做到「 可能


可能,眼前的道路曲折又坎坷,但要知道它並不是通向目標最大的障礙,而一個人的心志,才是決定成敗的關鍵。&nbs p;只要你心中的燈火,不曾因為挫折、失敗而熄滅,那麼即使道路再崎嶇難行,前途依然是一片光明。


面對一些棘手的問題和困難,我們不妨換一個角度和方式去思考,往往在面對困難的時候,就能激發出自己的生命潛能,勇敢地去面對眼前看似不容易渡過的難關,活出自己的道路。


在小處忍讓,就能拿得起放得下


犯錯並不可怕,重要的是在小處忍讓,學會低頭,勇於自省,如此就能避免鑄成大錯,導致抱憾終身。


有時,聰明的放棄,是一種人生策略,一種迎向成功需要有的策略。你需要有更大的勇氣與智慧。一味的堅持,反而會讓自己失去更多。


只要對我們的人生,抱持一種積極的態度,即使面對失敗,心裡仍要時常想著成功,也許,在不經意間,你的命運就能出現轉機。


提供給您四種成就一生的態度,在競爭激烈的社會,別讓自己輸在態度上,現在改變,就是一個最好的開始。

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!RN1yZdaUBUco8nxExFw-/article?mid=18219

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女神與吉祥草



 


佛陀在世時,有位長者非常護持佛陀弘法,且經常布施財物幫助孤苦貧困的人,所以大家尊稱他為「給孤獨長者」。

當時的社會有明顯的階級之分,奴隸是最低的階級,被稱為「賤民」。

給孤獨長者雖然非常富裕、社會地位也很高,但是為人仁厚慈愛,對任何階級的人都一視同仁,他有一位好朋友就是地位最低的奴隸。

這位奴隸品行端正,給孤獨長者非常信任他,將財產交給他管理。

長者的親戚以及與他階級相當的朋友都很不以為然,紛紛勸告長者遠離卑賤的奴隸。

長者雖然以「人性平等,無貴賤之分」的道理向親友說明,但是親友們的階級觀念根深柢固,使長者感到很困擾,於是拜訪佛陀請求指點迷津。

佛陀讚歎 給孤獨長者尊重人性的美德,並告訴長者:他不只此生如此,過去生也以平等心來待人。

佛陀說起長者與那位奴隸在過去生的一段因緣──

很久很久以前,有位國王的皇宮非常莊嚴華麗,庭園裏種植許多珍奇植物。

其中,有一叢吉祥草長得茂盛可愛,隨風搖曳時姿態柔和、散發清香,還有一棵杏樹枝葉繁茂、樹幹直挺,是庭園中最雄偉高大的樹,因此被人稱為「樹王」。

有一天,宮裏的人向國王報告,宮廷中一座「獨柱殿」因年代久遠,只靠一根大柱子支撐,恐有傾倒之虞。

於是,國王指派工匠用最好的木料取代原先的柱子。

工匠在國內四處尋覓都找不到合用的樹木,後來發現只有宮廷中那棵杏樹最適合,雖然這棵杏樹被稱為樹王,國王也很喜愛它,但是獨柱殿是非常珍貴的建築,國王考慮之後,還是決定砍下杏樹。

古代人相信花草樹木都有神明棲息,因此工匠準備了一些水果來祭拜杏樹神,祈禱著:「因為獨柱殿即將傾倒,所以明天不得不將您砍下做成柱子,請您原諒。」說完拜一拜就回去了。

杏樹的樹神是位女神,聽到自己就要被砍倒了,傷心地哭泣不已,其他圍繞四周的樹神也紛紛悲傷嘆息,但都想不出辦法幫助她。

平常女神對吉祥草神很友善,此時吉祥草神也來安慰女神,說道:「大家光是嘆息有什麼用呢?應該趕緊想辦法來解決危機。」

樹神們一向輕視卑微的草神,此時更是不屑地說:「連我們都不知道該怎麼辦,你一個小小的草神會有什麼辦法?」

草神說:「只要用心,一定會想出辦法的……」

當晚,吉祥草神召集許多蟲子啣土黏在杏樹上,使樹幹到處都是小小的土丘,看來好像長蟲害的樣子。

隔天早上,工匠帶人來砍樹時,看到這幅景象,不禁驚呼:「這棵樹怎麼突然變成這樣?被蟲蛀得這麼嚴重,不能使用了。」於是放棄砍這棵樹。

女神感恩地說:「平時,樹神們都勸我不要和卑微的草神交往,但是當我有難時,卻只有草神能夠幫助我!」

佛陀說完這個故事後,告訴給孤獨長者:「當時的女神就是如今的你,吉祥草神就是那位奴隸。事有善惡的分別,人無貴賤的區分,你們生生世世相互幫助,結下很好的善緣,要好好珍惜這分友誼。」

一般人往往以財富、權勢、學歷來判定他人,輕視身分地位比自己低的人。其實,名利權位虛幻無常,都不是生命真正的價值。我們應該以平等心來對待每個人,以真誠的愛心來廣結善緣,這才是有智慧的人生。

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1、莎士比亞:人們可支配自己的命運,若我們受制於人,
那錯不在命運,而在我們自己!
 
2、莎士比亞:To be or not to be. That is a question
 
3、莎士比亞:上帝是公平的,
掌握命運的人永遠站在天平的兩端,
被命運掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運.
 
4、莎士比亞:別和意志堅定的人爭辨,
因爲他們可以改變事實。
 
5、莎士比亞:成功的騙子,不必再以說謊爲生,
因爲被騙的人已經成爲他的擁護者,我再說什麽也是枉然。
 
6、莎士比亞:太完美的愛情,傷心又傷身,
身爲江湖兒女,沒那個閒工夫。
 
7、莎士比亞:美滿的愛情,使鬥士緊繃的心情鬆弛下來。
 
8、莎士比亞:嫉妒的手足是謊言。
 
王亞瑟:虛有其表的女人,就像金環戴在豬鼻上!
 
王亞瑟:女人啊女人,男人的舞臺,
你們永遠是站在光圈和掌聲以外的。
 
王亞瑟:美色是最佳的鎮暴武器!
 
王亞瑟:什麼是朋友?
 
朋友永遠是在犯下不可原諒錯誤的時候,
仍舊站在你那邊的笨蛋。
 
王亞瑟:愚昧的人,熱衷於討論愚昧的事情。
 
王亞瑟:愚昧人的嘴,偶爾也會吐出智慧之言。
 
王亞瑟:完美的愛情,讓人意志薄弱;
不完美的愛情,傷害人心。
 
9、莎士比亞:當我們還買不起幸福的時候,
我們絕不應該走得離櫥窗太近, 盯著幸福出神.

10、美德是勇敢的,爲善永遠無所畏懼.
 
11、莎士比亞說:愛情是歎息吹起的一陣煙;
戀人的眼中有它淨化了的火星;
 
戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂,
哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。
 
12、莎士比亞名言:笑是一切罪惡的根源。   
           
13、All that glitters is not gold.
閃光的不一定是金子。
 
14、愛就像一場拔河比賽 一開始就不能停下來
我只想現在認真過的精采 無所謂好與壞
愛讓人變乖 突然間開始溫柔了起來
就怕你離開 不再繼續這場比賽
愛讓人變壞 懂得了什麽時候該耍賴
讓你走不開 習慣我對你的依賴
我們再也走不開 你我的這場拔河比賽
談一場戀愛 學會了忍耐 總有些意外 會讓人受傷害
只要你明白 珍惜愛與被愛 我願意等待 你給我的未來
 
15、莎士比亞:.愛,和炭相同,燒起來,得想辦法叫它冷卻。
讓它任意著,那就要把一顆心燒焦
 
16、莎士比亞:真正的愛情是不能用言語表達的,
行爲才是忠心的最好說明
 
17、莎士比亞:愛情裏面要是攙雜了和它本身無關的算計,
那就不是真的愛情
 
18、莎士比亞:女人是用耳朵戀愛的,
而男人如果會産生愛情的話,卻是用眼睛來戀愛
 
19、莎士比亞;要是你做了獅子,狐狸會來欺騙你:
要是你做了羔羊,狐狸會來吃了你;要是你做了狐狸,
萬一騙子向你告發,獅子會對你起疑心;
 要是你做了騙子,你的愚蠢將使你受苦,
而且你也不免做豺狼的一頓早餐……
 
20、莎士比亞:善良的心地,就是黃金。
 
 

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有一天,柏拉圖問老師蘇格拉底:「什麼是愛情?」
蘇格拉底叫他到麥田走一次,要不回頭地走,
在途中要摘一棵最大最好的麥穗,但只可以摘一次。
柏拉圖 覺得很容易,充滿信心地出去。
誰知過了半天他仍沒有回去,
最後,他垂頭喪氣出現在老師跟前,
訴說空手而回的原因:「很難得看見一株看似不錯的,
卻不知是不是最好,因為只可以摘一次,不得已,
只好放棄, 再看看有沒有更好的,到發現已經走到盡頭時,
才發覺手上一棵麥穗也沒有。」
這時,蘇格拉底告訴他:
「那就是愛情--- 愛情是一種理想,而且很容易錯過。
 
有一天,柏拉圖問老師蘇格拉底:「什麼是婚姻?」
蘇格拉底叫他到樹林走一次,要不回頭地走,
在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材,但只可以取一次。
柏拉圖 有了上回的教訓,充滿信心地出去。
半天之後,他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠,
卻有點稀疏的杉樹。
蘇格拉底 問他:「這就是最好的樹材嗎?」
柏拉圖回答老師:「因為只可以取一棵,
好不容易看見一棵看似不錯的,又發現時間、體力已經快不夠用了,
也不管是不是最好的,所以就拿回來了。」
這時,蘇格拉底 告訴他:
「那就是婚姻--- 婚姻是一種理智,是分析判斷,綜合平衡的結果。
 
有一天,柏拉圖問老師蘇格拉底 :「什麼是外遇?」
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次,可以來回走,
在途中要取一支最好看的花,柏拉圖又充滿信心地出去。
兩個小時之後,他精神抖擻地帶回了一支色彩豔麗但稍稍枯萎的花。
蘇格拉底 問他:「這就是最好的花嗎?」
柏拉圖回答老師:「我找了兩小時,發覺這是最盛開、最美麗的花,
但我採下帶回來的路上,它就逐漸枯萎下來。」
蘇格拉底 告訴他:
「那就是外遇--- 外遇是誘惑的。
它也猶如一道閃電,雖照亮,但稍縱即逝;而且,追不上,留不住
  
有一天,柏拉圖問老師蘇格拉底  :「什麼是生活?」
蘇格拉底 還是叫他到樹林走一次,可以來回走,
在途中要取一枝最好看的花。
柏拉圖 有了以前的教訓,又充滿信心地出去。
過了三天三夜,他也沒有回來。蘇格拉底只好走進樹林裡找他,
最後發現柏拉圖已在樹林裡露營紮寨。
蘇格拉底 問他:「你找著最好看的花?」
柏拉圖指著邊上的一朵花說:「這就是最好看的花。」
蘇格拉底問:「為什麼不把它帶出去呢?」
柏拉圖回答老師:「我如果把它摘下來,它馬上就枯萎。
即使我不摘它,它也遲早會枯。
所以我就在它還盛開的時候,住在它邊上,
等它凋謝的時候,再找下一朵。
這已經是我找著的第二朵最好看的花。」
這時,蘇格拉底告訴他:「你已經懂得生活的真諦了---
生活是追隨與欣賞,對生命中的每一次美麗。  

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【聯強EMBA知識與常識

作者:杜書伍 (聯強國際集團總裁兼執行長)
  
在知識經濟時代,對知識的追求成為個人、企業普遍的認知與渴望。常識是大多數人都知道,是每個人必備的基礎,而知識卻只有少數人才懂。因此,掌握知識的少數人得以憑藉知識來產生差異,創造出個人難以被取代的價值;在一個行業當中營運的企業很多,卻只有少數的企業能佔有獨特的市場地位,其原因也在於,能夠運作的公司都擁有該行業內的「常識」,但只有少數公司擁有獨具的知識(即know how),於是產生競爭力的差異

所謂「隔行如隔山」,某個行業裡頭大家都知道的「常識」,對業外的人來說,往往都是非常特別的「知識」。事實上,在某一項專業裡頭,幾乎有百分之八十都屬於「常識」該領域裡頭的每個人都會,只有最後的百分之二十,才是真正的「知識」。有些人在學到了業內的常識之後,卻誤把常識當知識,覺得自己已經懂很多了,已經是專家了,不知不覺中開始自滿,停止了持續鑽研成長的腳步,能力因此不再提昇。這是許多人學習上常有的迷思。

光靠常識的人,猶如只有一招半式,應付一般性的運作尚可,有時也可以運作得很熟練,但是,針對每一次應用時可能遇到的細微不同,卻不見得能精準地拿捏每個環節該使幾分力、該如何變通,執行起來也就容易有隔靴搔癢之憾總覺得少了些什麼。如果不能破除這個學習上的迷思,一個人將永遠無法掌握專業的精髓,即使經過很長的時間,能力依舊停留在初學者的層級。

舉例來說,規劃促銷活動以增加產品銷售,這是產品行銷的「常識」;但如何針對特定的客戶族群精準的規劃促銷內容配套,使得投入的資源集中用於激發潛在客戶的採購意願,則是「知識」。又好比call center人員,懂得如何與客戶適當應對,讓客戶感受服務熱誠都只是call center人員的「常識」;但如何從客戶過去的互動紀錄掌握客戶的採購特性,從客戶的語氣、用語「讀出」客戶當下的採購意願有多強,或是其面臨問題的關鍵點為何,則是call center人員應追求的「知識」。

從另一個角度來看,公司在長年經營之下,往往創造累積了許多獨有的知識,成為一家公司重要的競爭力來源。但由於這些知識是大多數成員知道的,也由於這些知識在公司內很容易取得,因此經常讓人輕忽它的價值,誤把知識當常識,不知深度體悟、善加利用。

由於知識與常識之間僅是相對的差別,因此,只要知道某一項知識的人越來越多,則這個知識就會變成常識,成為運作上的必備基礎。事實上,所有的知識都在不斷地演變成常識,尤其資訊傳播工具發達,使得知識演變成常識的速度加快,少數人寡占某項知識的時間隨之縮短。在這種情形下,公司勢必要持續不斷地產出新的知識,才能夠維持既有的競爭優勢與市場地位,甚至擴大競爭優勢要做到這一點,必須從基礎環境著手,營造出一個可以不斷創造新知識的文化與環境

對一般人而言,個人獨立創造知識的難度很高,因此,融入好的文化與環境,在集體激盪之下加速汲取知識,並且共同創造知識,成為個人維持競爭力的關鍵一旦無法融入好的團體,甚至脫離好的團體,吸收新知的機會便相對減低,很容易就喪失優勢

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諸葛亮字孔明,琅琊(今山東省沂南縣)人,是中國三國時代著名的政治家及軍事家,也是古代著名的智者。諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字,但是對於為學、做人有精簡而且具體的忠告

    一千八百多年前的智慧,在今天的科技時代,原來仍然有其參考價值。年青時聽人說:「真正的智慧,可以超越時空,歷久常新。」初時不知所以,現在覺得所言甚是。讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課,在變局中安身立命,在逆境中找到力量:

諸葛亮給子書

    夫君子之行,靜以修身,儉以養德;非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學。怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!

 

第一課:寧靜的力量 「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」、「學須靜也」。諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心靜思反省。不能夠靜下來,則不可以有效的計劃未來,而且學習的首要條件,就是有寧靜的環境。 現代人大多數終日忙碌,你是否應在忙亂中靜下來,反思人生方向?

 

第二課:節儉的力量儉以養德」。 諸葛亮忠告孩子要節儉,以培養自己的德行審慎理財量入為出,不但可以擺脫負債的困擾,更可以過著紀律的簡樸生活,不會成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會,你有否想過節儉的好處呢?

 

第三課:計劃的力量「非澹泊無以明志」、「非寧靜無以致遠」。

    諸葛亮忠告孩子要計劃人生不要事事 講求名利,才能夠了解自己的志向,要靜下來,才能夠細心計劃將來。 面對未來,你有理想嗎?你有使命感嗎?你有自己的價值觀嗎?

 

第四課:學習的力量「夫學須靜也」、「才須學也」。 諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助,當然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學習的結果。 你有否全心全力的學習?你是否相信努力才有成就?

 

第五課:增值的力量「非學無以廣才」、「非志無以成學」。諸葛亮忠告孩子要增值先要立志不願意努力學習,就不能夠增加自己的才幹。但學習的過程中,決心毅力非常重要,因為缺乏了意志力就會半途而廢。你有否想過,一鼓作氣人多,堅持到底人少的道理?

 

第六課:速度的力量「怠慢則不能勵精」。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦時代是速度的時代,樣樣事情講求效率,想不到一千八百多年前的智慧,也一樣不謀而合。快人一步,不但理想達到,你有否想過,有更多時間去修正改善

 

第七課:性格的力量「險躁則不能冶性」。諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說:「思想影響行為,行為影響習慣,習慣影響性格,性格影響命運。」諸葛亮明白生命中要作出種種平衡,要「勵精」,也要「冶性」。你要提升自己性格的品質嗎?

 

第八課:時間的力量「年與時馳」、「意與歲去」。諸葛亮忠告孩子時光飛逝,意志力會隨著時間消磨,「少壯不努力,老大徒傷悲」,「時間管理」是個現代人的觀念,細心想一想,時間不可以被管理,每天二十四小時,不多也不少,惟有管理自己,善用每分每秒。 請你想一想,你有蹉跎歲月嗎?

 

第九課:想像的力量「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守窮廬」、「將復何及」。諸葛亮忠告孩子時光飛逝,當自己變得和世界脫節,才悲嘆蹉跎歲月,也於事無補。要懂得居安思危,才能夠臨危不亂。想像力比知識更有力量。 你有沒有從大處著想,小處著手腳踏實地,規劃人生呢?

 

第十課:精簡的力量

    以上諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字,精簡地傳遞了具體的訊息。我相信精簡的表達源於清晰的思想,長篇大論的內容,容易令人生厭,精簡溝通更有效果。你懂得言之有物地精簡溝通嗎?

    從以上的十堂課之中,你能夠找到一點啟發嗎?

    在逆境中,我衷心替您打氣,也請你百忙之中靜下來,以往後的題目向你的人生提問,在改變中不斷改善。最後衷心祝福您:「人生攻守、貴乎奮鬥」。

 

 

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蘇軾,字子瞻,又字和仲,自號東坡居士。眉州眉山
(今四川眉山縣)人。生於北宋中期,仁宗景佑三年十二月十

九日,卯時 (午前六時)。父蘇洵、母程氏祖父蘇序等

人對他的出世都感到欣喜不已。三年後其弟蘇轍也誕生了。

如果依照蘇洵編纂的『蘇氏族譜』記載,蘇家的祖先最遠可

以遠溯到唐朝的著名文人蘇味道,然而真相實在難以確定,

但可證實蘇軾的祖先可追溯到五代前的蘇斬。

蘇洵志在科舉,然而他開始做學問的時間太晚了,大約

是在蘇軾出生後的時期,結果未能中舉而過著懷才不遇的悲

慘生涯。因此他對於蘇軾、蘇轍兩兄弟的期望很大。蘇軾出

生後不久,蘇洵便到京都去遊學,所以蘇軾一直到八歲

才開始好好讀書。先由母親教他,後來因程氏深信道教,又

命他拜天慶觀道士張易簡做老師,與鎮上的百餘名幼童並坐

一起學習。蘇軾和其後成為當地小吏的陳太初經常受到私塾

的先生褒獎。當時中國良家子弟通常是聘請家庭教師在家授

業,蘇軾與鎮上的孩童所並坐讀書的道觀私塾則是非常平凡

的庶民教育場所。在私塾裡就讀的孩童都是商人和農民子

弟,蘇軾在私塾裏度過童年,培養了他的庶民性格,對他的

日後也有很大的助益。

蘇軾在天慶觀的私塾裏讀了三年,十歲時母親教他後漢

書。讀到范滂傳,感慨很深。不知覺地就歎息起來,對

母親說:「做兒子的如果也像范滂。母親高興不高興 ?」程

氏說:「你如果真能像范滂一樣,我難道不能像范滂的母親

一樣感到光榮嗎?」。

由於蘇軾從小天資聰穎,在母親教導下進步的非常快。
選自: { 臨江仙}
 東坡詩云:長恨此身非我有, 何時忘卻營營.
感嘆命運無法控制此身非我有, 何時忘卻人世間的欲望.
珍惜現有的一切, 不因無窮欲望而有無盡煩惱.
《 臨江仙 -夜歸臨皋 》

夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。
家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚杖聽江聲。

長恨此身非我有,何時忘卻營營?

夜闌風靜穀紋平。

小舟從此逝,江海寄餘生。


《賞析》這一首名詞大意是:在東坡那兒夜飲剛醒竟又
醉了,蹣跚歸來大約已是三更。家僮的鼾聲就像雷嗚一

樣,幾番敲門都不應,只得拄著枴杖前去江邊聽大江流

淌的聲音。長恨此身不歸我有,不知何時才能忘卻利祿

與功名?夜深風靜水波平,願乘小船從此飄去,到江河海

裡去度過餘生。

 

 

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三難太宗
  蘭亭序七傳到釋智永,智永和尚將近百歲才去逝,圓寂前,將蘭亭序交給弟子辯才和尚,囑咐妥善保管。辯才把它當做至寶,在方丈屋的樑上,鑿了一個大洞,來收藏蘭亭序,世人難得見到。
  唐太宗非常喜愛王羲之、王獻之父子的書法,共搜集二王真蹟三千六百件。遇有閒暇就和宰相魏徵討論二王書法,魏徵說:「右軍活著時,最喜歡蘭亭序,今天藏在辯才那裏。」太宗驚奇地說:「真有這回事?我很想立刻把它拿到手。」魏徵說:「辯才把蘭亭序看得比他的腦袋還重要,要想索得,可不那麼容易。」
  太宗下了一道聖旨,召辯才和尚到長安,故意拿假的蘭亭序給辯才看,辯才卻裝糊塗告訴太宗說:「右軍寫這篇序共三百二十四字。只恨王家收藏的真蹟,已在亂中失落,今日再也看不到了。」太宗沒辦法,只好留下辯才,秘密派人搜查,結果只得到智永寫的真草「千字文」,不久辯才假託有病,又回到永欣寺。
  太宗三番五次派人追問,辯才始終守口如瓶,硬說不知道。皇帝一看沒辦法,就召集大臣商議,宰相房玄齡認為御史蕭翼,聰明絕頂,能書會畫,嘴巴伶俐,詭計多端,一定能達成任務。於是太宗召見蕭翼,問他辦不辦得了這件事。蕭翼對太宗說:「沒有問題,不過請求皇帝給臣三帖二王的真跡,以便見機行事。」


詩酒忘年
  蕭翼脫下官服,換上青色的長衫,裝扮成一個落魄的書生,帶著三帖二王的真跡,隨著遊客,搭船到了浙江永欣寺。這位面帶書卷氣的書生,每天一定進入永欣寺畫壁題詩,經過辯才和尚的房前,就停留瞻仰一會。辯才起初不注意,看了幾次,覺得這位書生氣慨非凡,於是趨前問他:「請問這位施主,打從那裏來的?」
  「北方來的。」
  「施主有此雅興來本寺畫壁題詩,文學藝術的修養一定很高。」
  「豈敢,豈敢,貧道慕名而來,今得見住持,甚感榮幸。」
  兩人初見面就談得很投機,辯才把蕭翼請入寮房,下棋、彈琴、談詩論文,情投意合,於是開新釀的酒待客。酒酣耳熱,倡議賦詩,辯才抽到「來」字就作了一首詩:
  「初醞一缸開,新知萬里來。把雲同落莫,步月共徘徊。夜久孤琴思,風長旅雁哀。非君有秘術,誰照不然灰。」
  蕭翼得「招」字,詩曰:
  「解逅款良宵,殷勤荷勝招。彌天儀若舊,初地豈成遙。酒蟻傾還汎,心猿躁自調。誰憐失群翼,長苦業風飄。」
  兩人旗鼓相當,吟來對去,都覺得相知恨晚,直到清晨,蕭翼才離開。


巧取蘭亭
  這樣來來往往,過了十多天,蕭翼跟八十多歲的辯才老和尚搞熟了,幾乎是無話不談,變成很知己的朋友了。有一天,蕭翼故意逗老和尚說:「家父很喜歡二王的書法,收藏了不少二王的真跡;我從小就跟家父練習二王的書法,現在雖然流落他鄉,還把二王真跡帶在身邊,捨不得出賣。」老和尚一聽到二王的真跡,勁就來了,問他現在是不是帶著?蕭翼說擱在寓所裏,明天可以拿來給老和尚看。
  第二天蕭翼果然帶著幾張王羲之的墨寶,去見老和尚。老和尚端詳了好半天,才對蕭翼說:「這幾件東西,假倒不假,只不過不是王右軍最得意的作品。」蕭翼故意不肯認輸,說老和尚不識貨。老和尚笑了一笑對蕭翼說:「年輕人,你太自負了!我比你癡長幾歲,見的世面遠比你多;就拿我收藏的東西來說,可比你這幾件強多了。」蕭翼追問老和尚,收藏的是甚麼帖?老和尚回答:「蘭亭序。」蕭翼聽了,哈哈大笑說:「老和尚騙人,蘭亭序早就在兵荒馬亂中燒燬了,現在哪兒還有蘭亭?老和尚就是有,也一定是假的,絕不是真跡!」
  這一激將,終於把老和尚激出了口風,就對蕭翼說:「這是王氏門中的傳家之寶,一代傳給一代,絕不會有半點參差。我的師父智永禪師,是王右軍的後代子孫;他在臨死的時候,千叮萬囑的傳付給我,怎麼會有假?你不信,明天來,我拿給你看!」
  第二天,蕭翼按時前往,老和尚為了賭氣,親自登上木梯,從屋樑上的小洞裏,把蘭亭序真跡取下來,給蕭翼看。蕭翼當然沒有話說了,就故意把他帶來的那幾件二流貨,放在老和尚那裏,請老和尚隨時比較參看。
  從此以後,老和尚就把蘭亭序和蕭翼拿來的幾件王羲之墨寶,一齊放在書案上,沒事的時候,就翻出來看看。同時,老和尚對蕭翼也很放心了,讓他自由來往;老和尚的徒弟們,對蕭翼也另眼相看,大家都把他當作朋友看待。有一天,蕭翼得知老和尚到嚴遷家吃齋,趁機來到寺裏,對老和尚的徒弟說,有兩本書,擱在老和尚屋裏,要取回去看。那些徒弟們,看到蕭翼是來慣了的熟人,就叫他自己去取。蕭翼就老實不客氣的,把老和尚當作寶貝的蘭亭序,和他帶來的那幾件墨寶,包成一包,大大方方的拿走了。
  出了寺門,蕭翼奔向永安驛站,對站長凌愬說:「我是御史蕭翼,奉命抓拿私藏珍品的辯才和尚,聖旨在此,速派人拿辯才和尚來。」當時辯才還在嚴遷家,談笑自如。聽了聖旨,得知這位御史就是蕭翼,蘭亭序已被偷走,驚倒在地,很久才醒過來。


書歸黃土
  蕭翼將蘭亭序交由驛站,快馬加鞭,傳到京城長安。唐太宗李世民得到蘭亭序的真跡以後,非常高興,把蕭翼升為員外郎。唐太宗起初很生氣,因為辯才犯了欺君的大罪。後來想想蘭亭序既然已經到手,謀財又害命,未免太不仁道了,於是賜辯才無罪,另加綢緞三千匹,稻穀三千石。辯才易物為錢,加建佛塔三層。可是辯才這一驚,過了一年多就去逝了。
  唐太宗得到蘭亭序的真跡以後,就請內廷供奉湯澈、馮承禧、諸葛貞、趙模等人各臨數本,頒送給皇太子、各親王及親近的大臣。唐朝的大書法家褚遂良和歐陽詢,也都有臨本;可是他們自成一派,不拘泥點畫。後世稱褚遂良臨的叫「唐絹本」,歐陽詢臨的叫「定武本」,二本都刻成石碑,存留在皇宮內苑裏,民間的拓本很少;在當時每種拓本已值好幾萬錢,非常名貴難得。至於王羲之所寫的蘭亭序,在唐太宗臨死的時候,遺命放在棺材裏殉葬;從此王羲之平生最得意的傑作,就永遠埋在黃土裏,人間再也看不到了。


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最幸福的人
最幸福的人一定有著持久性的因素 
幸福的人,一定有著持久性的因素,而在他的一生中,都享有幸福。因為他們總是經常地,而又不斷地想著,並且努力去實踐那些善的行為,而與德性相符合、相一致,因此:他們最幸福。同時,他們對於人生機運的轉換,處之泰然:每一境遇,都能順應恰當,作一心地善良,守正不阿,所以:他們是最幸福的人。

我們相信,真正的善者和智者,可以享受到各種各類的幸福;不論在任何環境壓迫之下,他們都不會做些低賤的行為,做那些遺恨終身的事來。-亞里斯多德-。
 

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