盼有緣人得遇真祖正宗
三曹普渡是亙古未有的奇緣，子會開天，丑會闢地，寅會生人，至今已六萬餘年。如今，天時已進入「未會」，時逢末法，道劫並降，道醒金玉，刧收頑石，千門萬教，應運而興；法門雖然千萬，卻無法安頓人心，為什麼？實乃「人心」作祟，「天心」早失。
自從下元甲子（民國73，公元1984）年，「儒宗正道」，奉天承運，為拯救億萬生靈，離苦得樂，特將二千五百餘年前的儒家心法，性理真傳，顯微於無字真經中，凡是有緣的人，自可巧遇明師，得逢「儒宗正道」。
值此之際， 維皇上帝開恩，大開普度，大赦三曹，人鬼仙齊度；上度氣界河漢星斗，中度人間善男信女，下度地府幽冥鬼魂。蓋一「元」，有十二「會」，一「會」，有一萬零八佰年；今天時已進入「未會」，我們才趕上三曹普度奇緣！
如今，「人心」不古，「天心」已失，世人種惡因於前，自嚐苦果於後，上天慈憫不忍，特降下「儒宗正道」，以期世人藉「反求諸己」，找回失去的良知與道德；並且告訴世人，要我們從孝順父母做起，約己以「忠道」，待人以「恕道」，否則就是盲修瞎煉。只可惜儒家心法，自焚書坑儒後，早以失去真傳；然而，諸天仙佛慈悲，搭幫助道，扶鸞闡述，祈盼有緣人得之。
三界仙真，孤心苦詣，不辭辛勞，屢屢臨壇，隨機顯化，慈悲勉訓，篇篇聖藻，傳達天音。今 萬法教主九天玄姆娘娘，為大羅天界無極證道院院尊，掌理道盤，辦理三曹普度收圓大事；南屏道濟古佛慈憫掌理教盤，依閭盼望徒兒早接祖脈金線，期盼白陽弟子，認清自古以來，「明傳教、暗傳道」之真相，修道要修到「無我」地步，辦道要辦到「無私」境界。在天然祖師的慈心悲語中，有以下幾語期勉：修道不在於道職有多高？後學有多少？佛堂開多少？而是在於你盡力後，能否忘掉自己所做的一切！唯有這樣，才彰顯出『道』的存在。
真修行人，堅定行持，謹守佛規，效法聖賢，尊師重道，承上啟下，不斷精進，萬不可自以為是，切不可「過猶不及」，要死守「中道」，不可盲修瞎煉，自以為天命在身，繼續辦超生了死大事；須知，此等大事，須領有天命的祖師，才能代天傳道，所謂人人有「天命」，指的是「本性」來自上天，人人都有 上帝付予的「慧命」。
更何況，上一代 祖師、師母，早已回天繳旨，豈能再以 祖師、師母的名諱，辦理「點玄授記」大事！再用 祖師、師母之名，焚呈求道表文！記得我們初求「一貫道」時，前賢曾提到佛堂有寶貴的天命，應該是指 月慧師母駐世的時候，才有寶貴的天命，而點傳師在佛堂點道，是代理一代祖師，行「點玄授記」大事；否則，自己造罪事小，誤人慧命事大，我們豈能不慎重其事？
而天命無形、無相，究竟要怎樣才能印證有「天命 祖師」的存在呢？我們可以從以下幾個方面來探討、剖析：
一、自古以來，「天命 祖師」是代表 上帝行使「點玄授記」的大事，而點傳師僅是代表「天命 祖師」行使傳道之職；所以，「天命 祖師」是 上帝所授得，豈能輕易授之、得之？
二、白陽初祖 金公祖師回天繳旨後，路姑奶奶也只是「暫領」天命，直到八大道長之中，白陽二祖 天然祖師領受「天命」後，天道始由隱轉顯。當時，整個世界時局不安，幸因上天慈悲，降下一貫道，差下天命白陽二祖，讓有緣佛子得求一貫道；後因，天然祖師於民國三十六年農曆八月十五日殯天，子系師母亦謹守天命之寶貴，「暫領」天命，將此寶貴的天道，自神州帶到蓬萊。
三、月慧師母，展轉來到臺之後，深知天命及大道的寶貴，而隱其法身，以遵天命，而道長、老前人、前人、點傳師，在師母老大人的大德敦化之下，替師分憂，代天宣講；同時，諸天仙佛，搭幫助道，飛鸞顯化，始將一貫道，弘揚於寶島，讓眾生得以安頓身心。當時，即使官考、風考不斷；然而，各位前人大德，係以「天心」辦道，所以社會安寧，經濟繁榮。直到乙卯（民國64，公元1975）年清明節前夕，月慧菩薩回天繳旨，一貫道雖未能浮出台面，臺灣社會卻一片祥和。
四、一貫道於民國七十六年一月二十一日，正式對外公開化，並於同年十二月八日，奉准成立社團法人「中華民國一貫道總會」；於民國七十七年三月五日，在新店大香山慈音巖，舉行社團法人「中華民國一貫道總會」成立大會。所以，「一貫道」已經是「教」，而不再是「道」了！
五、上天慈悲，直到下元甲子（民國七十三，公元1984）年，該年在農民曆上是雙春、雙雨水的一年，已將「天道」，暗轉「儒宗正道」，用來辦理普度收圓大事，道至此由顯轉隱；從這一年開始，全世界興起一股儒風，這不是印證是儒家開始應時、應運了嗎？
六、然而，假祖師、假師母頻頻出現，自以為「日」、「月」同領天命，豈知自古以來，何曾有過同領天命之奇聞？天得「一」則清，地得「一」則寧，神得「一」則靈，谷得「一」則盈，萬物得「一」則生；同樣的，凡百組織，定於「一」尊，道場亦復如此。
七、可是，這段期間的臺灣社會，卻不見祥和！為什麼？因為大家在用「人心」在辦上天的「道」！其間，臺灣雖歷經921大地震、納利颱風、SARS病毒等示警，然人心卻仍未悔改。如今，天已再度示警，於丁亥年尾，戊子年初之際，伊拉克已遭遇百年來的大雪；同樣的，在以色列，亦見到大雪紛飛，令當地人驚訝；在中國大陸，長江以南各省，更是五十年來首次遇到如此長且久的大雪；在美國的龍捲風，竟造成一夜之間，奪走五十幾條人命的慘劇。像這樣的天災、病毒、颶風、地震、海嘯等，豈不是人類共同的浩刼嗎？如何能挽回？只有靠儒家思想中的「反求諸己」，才能找到解方！期盼同修門，能自我反省，是否守住「中道」？是否依「理」而行？是否仍自以為是！
八、天然祖師在世的時候，所用的佛規禮本，其名曰：「暫訂佛規」。為什麼！豈不是早已暗藏玄機？深盼諸位前賢，能明白「道真、理真、天命真。」！早日尋得真祖，早日覓得正宗，是所祈盼！
九、更何況，子系師母回天之後，於民國六十四年歲次乙卯年十二月初九日與弟子結緣訓中，茂田師兄於臨壇時，即吐露玄機如次：迷路亡羊失牧人，徬徨無主亂心神，金線路斷明燈暗，路難尋憑認祖根，痛斷肝腸空憔悴，將來憑何作印信，束手無策定進守，苦透心！母去一語未曾云，天意要爾智迷糊？憑各智慧定方針！志抱定，無二心，闖過末關列神聖。
十、子系師母亦在該篇結緣訓中透露：…上天考驗是領袖，提起為母心膽寒，末場大考似籮篩，去渣存華莠良穿，時也運也命也至，一時一機一變遷，昔時爾師歸天後，尚有為母大任擔，母今歸去無人繼，驚人之變現目前……此段時期為過度，忍心耐性度寒冬，母雖歸天命遺世，眾徒珍重辦末程，母之天命額已滿，截止交旨老無生，點傳稍有背道者，天命暗收當了明，至於道中功德費，各方領袖保管清，帳目手續分明記，時至揭曉徒自明，道場前途何結局，上天早有安排中，母亦難把天機露，道破難免數又更，老祖收圓機緣等，只在遲早此一程，千門萬教經典證，千真萬確豈虛評，時局有變先垂象，心靜自能妙機通，筆下難盡心中意，眾徒遵訓慰母情…
今恭錄天然祖師聖藻如下：
天然祖師 降 乙酉年農曆八月二十九日
聖示：
道統一脈，脈脈相傳，傳得真人，為天辦道。吾今臨壇，觀其大道，後繼有人，稍覺欣慰！自下元甲子以來，假祖師層出不窮，擾亂眾生惠命，有者道中前賢，各立山頭，獨佔權力，為己謀私，罔顧眾生惠命，實而不知天命已暗轉儒宗正道。
至今，道中資深前人，尚不知尋求金線，一手遮天，此等斷送眾生慧命，難逃其過！
吾於在世，以「暫訂佛規」之名，辦理三曹大事，乃應時應運，何有「暫訂」，諸子各自參悟。
今吾臨壇，乃借神童扶乩，印證儒宗正道之道脈金線，修子莫錯失真宗！天命自天授之，僅傳 祖師一人，自此尊稱訂立，「祖師」二字意深，有緣遇佛出世，無緣遇佛涅盤。盼爾等修子，真誠真意，為己而修，隨師普辦，共挽世人，悟之！
再回首以百年身,無修道,無行道,無以證道,無以消累世冤孽罪衍,無以了因解果,無以證九品金蓮,無以超生了死
今日之言實屬肺腑,此乃鑾門聖殿,天命道場,天機以盡洩,機緣已到,歸於九天玄姆門下,百年後勿怪吾未告知汝
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三曹普渡是亙古未有的奇緣，子會開天，丑會闢地，寅會生人，至今已六萬餘年。如今，天時已進入「未會」，時逢末法，道劫並降，道醒金玉，刧收頑石，千門萬教，應運而興；法門雖然千萬，卻無法安頓人心，為什麼？實乃「人心」作祟，「天心」早失。
自從下元甲子（民國73，公元1984）年，「儒宗正道」，奉天承運，為拯救億萬生靈，離苦得樂，特將二千五百餘年前的儒家心法，性理真傳，顯微於無字真經中，凡是有緣的人，自可巧遇明師，得逢「儒宗正道」。
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如今，「人心」不古，「天心」已失，世人種惡因於前，自嚐苦果於後，上天慈憫不忍，特降下「儒宗正道」，以期世人藉「反求諸己」，找回失去的良知與道德；並且告訴世人，要我們從孝順父母做起，約己以「忠道」，待人以「恕道」，否則就是盲修瞎煉。只可惜儒家心法，自焚書坑儒後，早以失去真傳；然而，諸天仙佛慈悲，搭幫助道，扶鸞闡述，祈盼有緣人得之。
三界仙真，孤心苦詣，不辭辛勞，屢屢臨壇，隨機顯化，慈悲勉訓，篇篇聖藻，傳達天音。今 萬法教主九天玄姆娘娘，為大羅天界無極證道院院尊，掌理道盤，辦理三曹普度收圓大事；南屏道濟古佛慈憫掌理教盤，依閭盼望徒兒早接祖脈金線，期盼白陽弟子，認清自古以來，「明傳教、暗傳道」之真相，修道要修到「無我」地步，辦道要辦到「無私」境界。在天然祖師的慈心悲語中，有以下幾語期勉：修道不在於道職有多高？後學有多少？佛堂開多少？而是在於你盡力後，能否忘掉自己所做的一切！唯有這樣，才彰顯出『道』的存在。
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而天命無形、無相，究竟要怎樣才能印證有「天命 祖師」的存在呢？我們可以從以下幾個方面來探討、剖析：
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二、白陽初祖 金公祖師回天繳旨後，路姑奶奶也只是「暫領」天命，直到八大道長之中，白陽二祖 天然祖師領受「天命」後，天道始由隱轉顯。當時，整個世界時局不安，幸因上天慈悲，降下一貫道，差下天命白陽二祖，讓有緣佛子得求一貫道；後因，天然祖師於民國三十六年農曆八月十五日殯天，子系師母亦謹守天命之寶貴，「暫領」天命，將此寶貴的天道，自神州帶到蓬萊。
三、月慧師母，展轉來到臺之後，深知天命及大道的寶貴，而隱其法身，以遵天命，而道長、老前人、前人、點傳師，在師母老大人的大德敦化之下，替師分憂，代天宣講；同時，諸天仙佛，搭幫助道，飛鸞顯化，始將一貫道，弘揚於寶島，讓眾生得以安頓身心。當時，即使官考、風考不斷；然而，各位前人大德，係以「天心」辦道，所以社會安寧，經濟繁榮。直到乙卯（民國64，公元1975）年清明節前夕，月慧菩薩回天繳旨，一貫道雖未能浮出台面，臺灣社會卻一片祥和。
四、一貫道於民國七十六年一月二十一日，正式對外公開化，並於同年十二月八日，奉准成立社團法人「中華民國一貫道總會」；於民國七十七年三月五日，在新店大香山慈音巖，舉行社團法人「中華民國一貫道總會」成立大會。所以，「一貫道」已經是「教」，而不再是「道」了！
五、上天慈悲，直到下元甲子（民國七十三，公元1984）年，該年在農民曆上是雙春、雙雨水的一年，已將「天道」，暗轉「儒宗正道」，用來辦理普度收圓大事，道至此由顯轉隱；從這一年開始，全世界興起一股儒風，這不是印證是儒家開始應時、應運了嗎？
六、然而，假祖師、假師母頻頻出現，自以為「日」、「月」同領天命，豈知自古以來，何曾有過同領天命之奇聞？天得「一」則清，地得「一」則寧，神得「一」則靈，谷得「一」則盈，萬物得「一」則生；同樣的，凡百組織，定於「一」尊，道場亦復如此。
七、可是，這段期間的臺灣社會，卻不見祥和！為什麼？因為大家在用「人心」在辦上天的「道」！其間，臺灣雖歷經921大地震、納利颱風、SARS病毒等示警，然人心卻仍未悔改。如今，天已再度示警，於丁亥年尾，戊子年初之際，伊拉克已遭遇百年來的大雪；同樣的，在以色列，亦見到大雪紛飛，令當地人驚訝；在中國大陸，長江以南各省，更是五十年來首次遇到如此長且久的大雪；在美國的龍捲風，竟造成一夜之間，奪走五十幾條人命的慘劇。像這樣的天災、病毒、颶風、地震、海嘯等，豈不是人類共同的浩刼嗎？如何能挽回？只有靠儒家思想中的「反求諸己」，才能找到解方！期盼同修門，能自我反省，是否守住「中道」？是否依「理」而行？是否仍自以為是！
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九、更何況，子系師母回天之後，於民國六十四年歲次乙卯年十二月初九日與弟子結緣訓中，茂田師兄於臨壇時，即吐露玄機如次：迷路亡羊失牧人，徬徨無主亂心神，金線路斷明燈暗，路難尋憑認祖根，痛斷肝腸空憔悴，將來憑何作印信，束手無策定進守，苦透心！母去一語未曾云，天意要爾智迷糊？憑各智慧定方針！志抱定，無二心，闖過末關列神聖。
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至今，道中資深前人，尚不知尋求金線，一手遮天，此等斷送眾生慧命，難逃其過！
吾於在世，以「暫訂佛規」之名，辦理三曹大事，乃應時應運，何有「暫訂」，諸子各自參悟。
今吾臨壇，乃借神童扶乩，印證儒宗正道之道脈金線，修子莫錯失真宗！天命自天授之，僅傳 祖師一人，自此尊稱訂立，「祖師」二字意深，有緣遇佛出世，無緣遇佛涅盤。盼爾等修子，真誠真意，為己而修，隨師普辦，共挽世人，悟之！
再回首以百年身,無修道,無行道,無以證道,無以消累世冤孽罪衍,無以了因解果,無以證九品金蓮,無以超生了死
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