Chang Danise的部落格

富翁的屋簷

有位善心的富翁，蓋了一棟大房子，他特別的要求營造的師傅，把那四周的屋簷建加倍的長，以使窮苦無家的人，能在其下暫時躲避風雪。

房子建成了，果然有許多窮人聚集在屋簷下，他們甚至擺起攤子做買賣，並生火煮。嘈雜的人聲與油煙，使富翁不堪其擾，不悅的家人也常與寄在簷下者爭吵。

冬天，有個老人在簷下凍死了，大家交口罵富翁的不仁。

夏天，一場颶風，別人的房子都沒事，富翁的房子因為房簷特別的長，居然被掀了頂，村人都說是惡有惡報。

重修屋頂時，這次富翁只要求建小小的房簷，富翁把省下的錢捐給慈善機構，並另外蓋了一間小房子。

這房子所能庇蔭的範圍遠比以前的房簷小，但四面有牆，是棟正式的房子。

許多無家可歸的人，也都在其中獲得暫時的庇護，並在臨走前，問這棟房子是哪位善人捐蓋的。 沒有幾年，富翁成了最受歡迎的人。即使在他死後，人們還繼續受他的恩澤而紀念他。

為甚麼同樣的善心，卻有那麼大的不同？

故事中富翁的一片善心，從被認為是為富不仁、惡有惡報到變成是最受歡迎的人，這中間的變化是甚麼因素造成的？

是大房簷與小房子的差別嗎？還是其中的用心有甚麼不同？

是甚麼原因讓富翁被責備為富不仁、惡有惡報？ 又是甚麼原因讓富翁被感激與紀念？

答案在---- 寄人簷下的感覺和生活在獨立房子中的感覺不同 !!!

你知道生活在富翁的大房簷下，那些窮苦的人們會得到哪些的感受!!!

而生活在獨立受尊重沒有比較的房中，那些窮苦的人們又會有哪些感受!!!

在組織或團隊中，甚麼樣的狀況是等同於寄人簷下？

事事都要依靠你？

不放心同仁處理事情？

常常要看臉色辦事？

以防弊為基礎設立的運作結構？ 還是......。

甚麼樣的狀況是有獨立的空間？

給予清楚的目標？規範內自主，給予做事的空間？

還是以核心價值交付責任，啟發能力與成長？

還是以願景、使命激發自覺與承擔？

還是......。 媽媽甚麼事都安排好，小孩子無法獨立； 主管甚麼事都能幹，部屬不負責任。

「屋簷」伸太長，一片好心變成為富不仁， 「獨立小房子」? 卻變成最受歡迎的人，這中間的差別值得我們深思!!!

為善的本質是甚麼？

領導最終的目的是甚麼？

為善與領導共通處又是甚麼？

只是解決眼前的問題？

還是協助人獨立站起來，還他一個真真實實的人來？

所以領導，不能只是注重事情表面的完成，也不止於問題的解決，更重要的責任是：啟發同仁夥伴的能力，還給同仁與夥伴一個真真實實的人來，要當教練不是當主管。

走在別人前面時，要往後看；走在別人後面時，要往前看；

知道自己和別人之間的距離，就是一種智慧。

少與多的管理哲學

 開學第一天，教室裡擠滿來選修「領導」課程的學生，這一群兩年後就會變成企業競相爭取的名校MBA，心中難免興奮地等待教授的出現。

 教室門被推開後，走進三個人，教授後面跟著一個年輕的陌生人，還有一位則是大家都認識的企業名人，年紀與 教授相當，大約都在六十歲左右。

 教授先介紹這位年輕的陌生人，說他是去年以第一名畢業的MBA學生；另外這位企業名人則是教授的高中同學，學歷只有高中畢業。教授說明他今天會請這兩位來賓分別用二十分鐘來說明什麼是「好的領導」，然後要同學寫出這兩人的差異何在。

 第一名的畢業生在短短二十分鐘內引用了五位名人的領導經驗，這五人包括奇異的傑克威爾許，英代爾的安迪葛洛夫，管理泰斗彼得杜拉克，與台灣的郭台銘和張忠謀。聽來似乎這五人的領導方式便代表著好的領導。

 年輕人講完後，很有信心地將麥克風交到這位企業名人手中，企業家微笑說，他本來可以用六個字就說明完「什麼是好的領導」，他語氣停頓了一下，「但是怕教授和同學說我在混水摸魚，因此必須把六個字講成二十分鐘，希望大家未來不要學我把領導複雜化了」。

 「在我四十年的職場歲月中，只是不斷地想做到一個境界：那就是如何讓別人在我的公司上班是出於『心』甘情願，而非出於『薪』甘情願。雖然只差一個字，我卻練習了四十年。」

 「要做到『薪』甘情願比較簡單，有一套健全的管理制度就辦得到，但要做到讓別人『心』甘情願，就必須要讓員工從心底接受你，所以我才認為，領導沒有什麼大道理，就是『領導等於做人』這六個字而已」。

 「我把職場分成從什麼都不懂、初階主管、中階主管、高階主管、老闆五個階段，為了把人做好，我不斷在每一階段練習一件事，因此總共要練習五件事，雖然只有五件事，但它們共花了我四十年的時間」。

 

在我自己剛畢業，什麼都不會的時候，我練習的第一件事是：
 少(不)多（是）
 也就是我從不會去問公司給的任務有多困難，我只問自己要如何去達成而已，練習久了，就會感覺到自己正快速地成長。

 後來自己變成了初階主管，我練習的第二件事是:
 少（說）多（聽）
 也就是可以聽的時候我絕對不開口，讓自己不斷學習如何掌握重點與分析邏輯。
 練習久了，自然學會以後講話只需講重點的智慧

 當自己成為中階主管後，我練習的第三件事是：
 少（我）多（你）
 也就是多想到別人，少想到自己，凡是以別人的角度來想，練習久了，自然培養出更大的雅量。

 成為高階主管時，我練習的第四件事是：
 少（舊）多（新）
 也就是我不再重覆做已經成功做過的事，否則不可能有新的突破，練習久了，就會不斷產生新的創意。

 最後當自己變成了老闆，我練習的第五件事是：
 少（會）多（讀）
 也就是要求自己重新從什麼都不會的階段再開始要求自己，放空自己多閱讀，書讀多了，自然會看到自己還有很多本該謙虛的地方。

 老教授最後向學生解說道，他今天之所以安排一位沒經驗的管理者，與一位有豐富經驗的管理者來對比，主要目的是想讓學生親身感受一個簡單的事實，若想將自己變成一位成功的領導者，那就請先要把人做好。

 「自己都無法把人做好的人，要如何來領導別人？因為『智慧都源自於怎麼做人！』 

我們經常會說一個人「夠不夠成熟」、「火候深不深」，但到底怎樣才算是「夠成熟」、「有火候」呢？這是一個相當難以評量的問題，因為成熟、火候只能以意會，而沒有數字化的指標可以衡量，不像身高、體重一量便知。但是，一個人從最基本的人際關係好不好、處事態度健不健康，到能否正確地決斷事物等等，都與其成熟度有關。因此，如何衡量一個人（包括自己）的成熟度，是一件重要的事。對此，我認為至少可以從四個方面來評量。

一、單面向V.S.多面向

一個人在成長過程中，對於周遭事物的考量，最先大多只能專注於一件事物，然後逐漸進展到能夠同時兼顧多種事物。大部分人都曾看過這樣的現象，一個小孩子在餐桌上伸手要夾較遠處的菜時，經常會不經意地碰翻了靠近自己身前的杯子。之所以如此，是因為當小孩子想要伸手穿過杯子去夾菜時，腦海中便只專注於要去夾的這盤菜，而無視於杯子的存在，因此很容易就把杯子碰翻了。隨著年齡漸長，小孩逐漸學會同時注意到二件、三件不同的事物之後，這種現象發生的機會也跟著降低。

在工作能力的培養上，也常見類似的情況。有些人總是習慣於單點思考，在考量一件事物時，往往只能注意到其中的一個單點，而無法同時顧及周遭相關的事物，使得思考、決斷的品質相當低落，掛一漏萬。而一個成熟、有火候的人，則會把各種相關的事物一起納進來做整體的考量，例如，思考這件事情如果這樣做，其他相關的事物會產生什麼連帶的變化；或是如果在另一個部分做出哪些配合，可以是整體效果更好等等，如此同時考量多重不同面向，所做出來判斷決策的品質也會較佳。如果一個人能同時兼顧到更多相關的面向，則我們可以說這個人越成熟、火候越深。

二、有形V.S.無形

人在判斷外界事物的價值時，只有先意識到事物的存在，才有可能進一步體認到它的價值。有些事物是有形的，只要看到、聽到，就能意識到它的存在；但無形的事物卻看不到、聽不到，只能靠著「想像」來感知它的存在。一個人如果只能用眼睛、耳朵來意識事物的存在，而無法用想像、體會的方式來感知事物，便無法體認到無形事物所具有的價值。然而，無形事物所能產生的價值，卻永遠大於有形的事物，因此，一個人從只能看到有形價值，進一步到能夠體認無形價值的存在，便反映出這個人的成熟度與火候。

舉個例子來說，一般人就業時，所獲得的薪資是有形的，工作的學習成長環境卻是無形的，而一個好的學習環境能帶給個人能力更大的成長，與更好的發揮，個人得到的成就也因此更高，所以其價值遠高於有形的薪資。但許多人在選擇工作時，卻看不到這些無形的價值，於是往往只單憑眼前薪資的些微差距就做出決定；越是成熟的人，則越能夠認知到學習環境的重要性，而會選擇好的環境以謀求更大的無形價值。

三、短期V.S.長期

耕耘與收穫之間，通常會牽涉到時間長短的問題。有些事物在投入之後，很 快就能得到回收，不過，其效益持續的時間也比較短暫，效益反映結束之後，必 須再次投入，才能再產生效益。另外也有一些事物是需要長期的耕耘，而且在短 期內不見得可以看到明顯的效果，但是，其效益的卻是源遠流長地延續發酵，且 時間越久，產生效益的放大倍數越大，所能得到的整體成效也會因此百倍於短期 效益。

但投入之後可以馬上回收，表面上看起來是一件相當誘人的事情，許多人都會被此吸引，因此在思考與決策上便容易傾向於注重眼前立即的效益，卻未能重視、或沒有耐性從事長期的耕耘，形成所謂的「短視」。而一個成熟的人，則能夠忍受短期效益不明顯的現象，而選擇長期耕耘，追求長遠的效益，我們說一個人「有遠見」，意思便在於此。因此，我們從一個人對於事物的判斷與決策上，是偏向於只求短期效益，或是懂得追求長期效益，便可以衡量出這個人的成熟度如何。

四、相對V.S.絕對

世界上所有事物幾乎可以說都是相對的，而非絕對。比方說，好與壞便是相對比較之下所得到的結果，當我們說一件事物是「好的」，指的是「與另一事物比較之後，相對的好」，而非「絕對的好」。換句話說，好與壞之間，並非100分與０分的截然二分。「好」有可能70分的好，也可能是90分的好；「壞」則可能是59分的壞，或20分的壞。

但一個不成熟的人，會習慣於用絕對性的角度來判斷事物，只有「好」與「壞」的絕對二分法。在這種情形下，由於缺乏相對比較的判別標準，因此無法分辨出真正的好與壞，也不知道好有多好？壞有多壞？而一個成熟的人，對於事物則懂得用相對的邏輯來看待，而擁有較精準的判斷力。

綜合上述四個指標，當我們在判斷一個人的成熟度時，可以從他的行事作風來觀察其思考、決斷一件事物時，是否能經常兼顧到多個面向、是否能看到無形的價值、是否注重長遠的效益，以及對事物的判斷是否能用相對的邏輯，藉此來衡量。因此，一個人的成熟度夠不夠、火候深不深，就看他對於上述事物養成多深的認知，以及多牢固的習慣。

1.確定方向　不走冤枉路

俗話說：「馬壯車好不如方向對」，這句話的典故來自春秋戰國時期，有位夫子備了很多物品，欲前往南方楚國，便向路人問路，路人答：「此路非往楚國。」夫子說：「我的馬很壯，沒關係。」路人又再強調這不是去楚國的方向，夫子依然固執的說：「我的車很堅固。」路人只好歎息的說：「這不是往楚國的方向啊！」方向錯誤，再怎麼努力都枉然。

仔細想想做這項工作的重點是什麼，希望藉此得到什麼結果，這樣做之後是不是真的能得到想要的結果，與你的主管及上下游流程的同事一同討論，再決定整個方向及流程。

小箴言  光是忙碌是不夠的。問題在於：我們到底在忙些什麼？

2.做行事曆及專案執行計劃

事先做好計畫表可以幫助你釐清想做完的事，你可以利用以下的工具：

‧電腦軟體，例如Outlook內有計畫表、行程表和日曆。

‧日曆或是商務日誌。

‧自行設計的簡單表格。

以一天的計畫表來說，首先列出你必須做的事，這些是你今天的首要工作；然後再列出應該做的事，以及可以做但並不急於一時的事。然後評估各項工作所需的時間，再決定如何把時間分配到這些工作上。記住，應該把最重要的事情放在一天中狀況最好的時間內去做。一天的時間規劃完成後，可以延伸成一週的計畫，決定一週內最重要及必須做的事。每天要確認行程是否照計畫進行。

小箴言

知道計畫何時開始，就開始列進度，但不要讓做計劃的時間取代了執行的時間。

----波士頓顧問公司副總裁史塔克（George Stalk）

3.運用系統思考，工作分門別類進行

養成把握重點，循序漸進，集中力量的習慣，決定次序，從最重要的事情著手。我們必須先決定那一個工作比較重要，必須優先去做；那些比較不重要，可以緩辦。不考慮優先次序所產生的另一結果，常是一無所成，而且被拖延或耽擱的事情，等之後再提出時，往往已失去時效性。

‧依工作的重要性決定完成工作的優先順序。

‧依工作的重要性決定投入工作的時間。

‧同性質、同種類、類似性高的工作一次解決。

‧不斷地思考是否有更有效率的工作方法。

‧避免用過大的手段達成較小的目的以造成浪費，如殺雞焉用牛刀。

小箴言

不要浪費時間做「垃圾」工作，去做那些會增加你生產力的工作。

4.事前準備需周到

在工作過程中再花時間去尋找所需的資料或工具，只會事倍功半，徒增出錯的機會。事前即將一切所需都準備好，即取即用。

‧隨時準備好「最新」的資訊：「資料」的隨時更新與增刪，可以讓我們永遠掌握到最新的訊息，並隨時將它做好整編、歸類等的工作，以供我們隨時掌握最新的狀況，並可迅速做出正確的思考判斷。

‧要有「工具庫」的觀念：隨時將自己的「知識、經驗、技能」等，做好轉換成工具的觀念，以便隨時可以拿出來運用，或重新組合，以便縮短時間、提高效率，增加更多的成功機率。

‧尋找自己的「良師」：在公司內外尋求一群具備不同專業技能與職位的良師，藉由良師的經驗、智慧與人脈關係，可以提供各類的協助。

小箴言

當你在做小事情的時候，你必須想「大事情」，以便讓所有的小事情都能朝正確的方向前進。

5.不斷學習新的知識與技能

在十倍速生涯裡，工作變換得快，工作速度本身也快，加上外在環境及產業新知識加速產生，若不加緊學習腳步，就可能像老牛拖著重車，或是一個折舊嚴重的汽車卻開在高速公路上一樣，不僅充滿了無力感，更會遭受時代無情的淘汰。「苦幹」是成功的充分或基本條件，但它並不能保證成功，今天我們還要聰明工作，只有不斷學習才能提升工作效率及創新。

不斷學習對工作能力的增進很重要，綜觀古今中外成功人士，或是觀察卓越企業的主管，主動發問、參加課程，甚至只是默默觀察別人怎麼做，都能從中學習到的新知與技術，再消化出更有效的做事方法與解決問題之道。

小箴言

今天要追求成功，和是否擁有能夠開花結果的知識、知識多快能夠開花結果成正比。

----企管顧問與作家畢德士（Tom Peters）

6.創意使你輕鬆做事

有創造力，才不會為了一些問題苦思對策，在無例可循的情況下，急得像熱鍋上的螞蟻，坐立難安。時時評估創意帶來的好成果，在過程中你會領悟到，利用創意來解決問題是一種快樂而有趣的事，培養創意絕對是企業人必備的技巧之一。

培養創造力的方法有以下幾種：

‧開放心胸，經常注意周遭的環境，就像科學家善於觀察四周的一舉一動，就可發現很多新方法能解決老問題。

‧檢視所有可能的方案，千萬別因「不可能」、「幼稚」、「沒人成功過」或是「從沒聽說過」而輕易放棄。

‧善用自己的第六感，保有敏銳的感覺，放鬆身心，運用你的靈感，突破思維的限制。

‧抽離各個解決問題方案的精華，予以分類整理，再重新組合，看看彼此的關係如何，能否衍生出新的觀點。

小箴言

現在的公司需要很多好點子才能應付各種改變，但往往斤斤計較員工是否準時上班。----管理專家馬克‧艾普勒（Mark Eppler）

7.適當的e化工具輔助

高科技能幫助你節省時間，不過先決條件是要選對適合自己的，考量你希望他為你做什麼？它對你有用嗎？購買軟體前你需先做研究，確定它的功能符合你的需求要讓e化工具確實幫你提升效率，請遵循以下步驟：

‧請教同時熟悉科技產品與你的工作內容的高手，了解你正考慮採用的工具有哪些利弊，是否能節省時間、提升生產力，增加你的工作優勢。

‧列一張採購評量表，跟賣場的銷售人員再討論一次。

‧花點時間贖練該工具的基本技巧，這時候所花的時間，將來都會加倍帶來利益。

一般會使用的e化工具，包括電腦及各式管理軟體、備份系統、電子郵件、網際網路（包含線上服務、全球資訊網、新聞佈告欄等）、個人數位助理（PDA）、行動電話、掃描器等，即使平常使用的電話、傳真機、錄音機等，其實都有一些功能可以提升效率。

小箴言

如果你不了解科技，就永遠不可能讓科技成為你的幫手。

----新格無線通訊（Cingular Wireless）執行長史帝芬‧卡特（Stephen Carter）

8.借用他人的時間

要讓工作有效率，分工合作甚至找專家幫忙都是方法之一，授權是節省時間的終極武器，也是增加效率的法寶。投資一點時間常常和你的員工溝通，會產生很大的效益，尤其要讓他們搞清楚狀況，否則他們就不可能分攤工作負荷。

以下基本原則幫助你更有效地授權：

1.決定什麼事要授權出去。授權和交託正常工作任務是不同的。授權是交付某人完成你的工作職責，但是你保有控制權，並負有責任。

2.說明清楚你要的結果。一般來說，被授權者都會用自己的方式去完成任務，如果你希望運用特定的方法來完成，一開始就要讓對方知道。

3.清楚界定責任。確定對方了解他所應負的責任，如果他不了解任務及目標，或是不符合你的期望，要重新仔細檢討整件事。

小箴言

高績效者會集中心力於解決問題，而不會集中心力於責怪問題的發生。

---Performance Sciences Corp.總裁查爾斯‧佳飛爾（Charles Garfield）

9.適度休息消除壓力

每份工作都有壓力，我們的壓力就在於自己的情緒管理上。情緒管理就像大禹治水一樣，最好能夠疏導，如果一股腦將不滿情緒發洩在工作或同事身上，只會讓工作受阻，代價更大。

丹尼爾‧高曼（Daniel Goleman）提出提升情緒智商的五個步驟：

1.我想成為什麼樣的人？想像一下幾年後自己想成為怎樣的人？思考一下自己典型的一天是什麼樣子？

2.我到底是誰？看清自己的弱點很重要，但也要了解自己的長處。

3.我要如何改變？擬定計畫朝目標去改變，按部就班，從自我覺醒開始練習。

4.改變要如何持續？改變要靠實踐，要一遍又一遍地提醒自己要打破過去的思考和行為模式。

5.找誰幫忙？要增進情緒管理的能力，一定要有人幫忙，創造支持我們改變的環境。

小箴言 在他人所輕蔑的事獲得成功，是了不起的事。因為，這必須克服他人和自己。

10.適度休息消除壓力

很多人都有一種錯誤的觀念，以為多做一點事情，多花一點時間，就會有多一點代價。可是，人在筋疲力盡的狀態下，反而容易犯錯連連，也許隔天醒來，又要從頭來過；這個時候，選擇休息一天，或許工作效率會更高。而且，計劃未必能完全按照期望進行，此時，在時間表上留白，就有其必要性。

很多人都有一種錯誤的觀念，以為多做一點事情，多花一點時間，就會有多一點代價。可是，人在筋疲力盡的狀態下，反而容易犯錯連連，也許隔天醒來，又要從頭來過；這個時候，選擇休息一天，或許工作效率會更高。而且，計劃未必能完全按照期望進行，此時，在時間表上留白，就有其必要性。

小箴言

讓每一分鐘上緊發條，然後適時放鬆，讓工作遊刃有餘，事業耀眼也能兼顧生活。

人在框框內久了，就成了”囚”；人有時因環境條件的限制不能離開框框，

可是心可以，心在框框外就是”思”，人雖在框內，可以想著窗外的藍天，

只要思想不受到有形框框的限制，仍然可以有無限的想像空間。

調整落差 

在學校裡，自己的成績好，也只是與同班同學相比。

出了社會，自己的工作的成績，是與不同國家、不同年紀、不同背景的人比。

可能一下子會有很大的落差。

你可能說，人生不是比來比去的。

但是好朋友一定要跟你說，你可以不比，不過你不能不知道：你究竟輸在那裡？

找到一群可以幫助你成長的好朋友和聰明的競爭者，你就贏了別人好幾步。

 有一位很有智慧的長者說過：「今天每一個家長都會說，『孩子，我要你贏！』但是，卻很少有家長教導說，『孩子，你該怎麼輸！輸的原因怎麼檢討出來！怎麼原地爬起來！怎樣渡過人生的各種難關！』

〔工作態度〕

每天上班最好有正面的心情。用快樂的心情面對每個人，你會有很多朋友，老闆也會想教你東西，樂於與你溝通。如果與老闆無法溝通，你覺得你會有加薪機會嗎﹖就算你不缺那份薪水，你也得不到新增的工作機會，來幫助你日後的發展。

〔靜靜的吃三碗飯〕

絕對沒錯，不要一出社會，就一天到晚與人計較或說誰誰誰沒做他的工作。

真正的贏家是不出聲的。 

〔把掌聲留給別人〕

把掌聲留給別人，投資在別人的身上。

把掌聲留給自己，你的荷包不會變多一點，但你的朋友會少一個。

而把掌聲留給自己的伙伴，你會多一個朋友，你的荷包不會變少一點。

〔永遠不要說---我已經盡力了！〕

我們可以安慰受挫折的朋友：『你已經盡力了！』

但當我們說出『我已經盡力了！』時，任何人都可以質疑你。

人們會問：『喔！真的嗎？如果你是這麼盡力，為什麼成果是如此不堪？』

如果你真的已經盡力了，那萬一下一次不能再加力，那成果豈不更糟？！

 通常，只有失敗者、逃避者，才會大言不慚地說：『我已經盡力了！』

社會上的人，很務實地，從來就不會諒解一個一味地說『我已經盡力了！』的人！

你要不相信，換個說法，說『對不起！我應該可以做得更好的！如果能再有機會，我一定盡力做好！』你將發現，機會將 源源而至。

再提醒一句，說『我已經夠認真了！』、『我真的很不錯！』，跟說『我已經盡力了！』，有異曲同工之「壞」的結果。 

〔薪水〕

薪水與能力是相關的，但不是絕對的。

我有一個女性朋友，碩士畢業後領3萬2仟元的薪水；10年後，增加不到25%。

最後她的工作是被另一個剛剛碩士畢業的女生換掉。

她的問題很簡單，畢業後就停止進修，她的履歷表多了很多年資，但並沒有很多經驗。

聰明的你，一定要好好的做一張履歷表。

而且你一定要知道自己那一張履歷表值多少錢，說句不中聽的話，至少遇到結婚或喪事，別人才知道要怎麼介紹你嘛！

很多東西不能規劃，但是自己的履歷表，一定要好好的規劃。

〔跟對人〕雖然【跟對人】很重要，但我要跟你說如果沒跟對人，也要在他身上擠出東西來學。我以前有一個老闆，日本作風，不但吹毛求疵，還庇護他自己的人。前一兩年，我好氣他喔。但是我發現，雖然他不是我的貴人，可是我在他身上學到他的紮實和徹底執行的工作能力。

對那老闆而言，因為我很年輕，還有很多機會。

但是有些人沒被裁培，他們一輩子都起不來，他們將來都會面臨被裁員的可能。

所以老闆並沒有錯。有時候，看事情要設身處地，換成老闆的眼光來看自己，往大方向看。

〔讀書〕讀書是增加知識，但也不要太相信書裡面的人。

有些人讀了太多書，但是不知變通，不能拿出來適應瞬息萬變的社會，結果是變成讀死書了。但是不能不讀書，因為這社會，有時候很複雜，你會需要些書當作精神食糧。

〔婚姻〕家庭結構是脆弱的，禁不起任何人的刻意攻擊。

婚姻是可以經營的，放棄自我主見、偶而多遷就對方一些，有時候是解決問題的好辦法。感情是沒有絕對的！不如意時，至少謝謝他 / 她陪你走過往日的春夏秋冬。但女人不能沒錢，婚姻或感情出了問題，還可以有尊嚴地走出家門曬曬和煦的冬陽。如果又沒錢，又不會經營感情，這種問題，只能在家看韓劇哭死你。

〔金錢觀〕金錢是重要工具，但不是生命的全部。

人人要設法讓家人豐衣足食，更要知道你錢花去那裡，要會管理你的收支表。

百分之90的人賺的都是計算式的財富Calculated Wealth (相信我，英文跟電腦一樣，都只是溝通的工具)。計算式的財富就是 你今年賺24萬，明年你的目標應該是多少？

穩健收入的前提，是不亂換工作，而且你與你的上司 / 工作夥伴合作愉快。

 一定要有投資觀念，投資不一定是股票那些，而是如投資外文能力，電腦能力，投資自己的presentation skills，或溝通能力。，不要投資過去。

〔人格〕人格比薪水或什麼都還重要。成功的人大部份都具有好的人格特質。

許多年薪好幾百萬和千萬的人，雖然不是每個人都白手起家，但是只有好的人格特質才會在業界長長久久。

只有好的人格，才能在社會上備受尊重。

〔好習慣〕好的人格又是如何培養的呢？簡單說，就是多多培養一些好習慣。以下列舉21種可以改變人生的好習慣。

       1　當一個人生活枯燥的時候，他忘了用心體會是一種習慣。

       2　當一個人覺得人生乏味的時候，他忘了培養幽默是一種習慣。

       3　當一個人體力日差的時候，他忘了運動健身是一種習慣。

       4　當一個人工作疲憊的時候，他忘了認真休息是一種習慣。

       5　當一個人孤傲狂放的時候，他忘了感恩惜福是一種習慣。

       6　當一個人志得意滿的時候，他忘了謙沖為懷是一種習慣。

       7　當一個人錢不夠用的時候，他忘了投資理財是一種習慣。

       8　當一個人覺得工作低迷的時候，他忘了激勵自己是一種習慣。

       9　當一個人懷疑自己的時候，他忘了建立自信是一種習慣。

     10　當一個人忽略家人的時候，他忘了愛與關懷是一種習慣。

     11　當一個人渾噩度日的時候，他忘了閱讀好書是一種習慣。

     12　當一個人忙於工作的時候，他忘了安排休閒是一種習慣。

     13　當一個人目中無人的時候，他忘了不斷學習是一種習慣。

     14　當一個人服務不佳的時候，他忘了讓顧客滿意是一種習慣。

     15　當一個人慌張失措的時候，他忘了萬全準備是一種習慣。

     16　當一個人推諉責任的時候，他忘了勇於承擔是一種習慣。

     17　當一個人腸枯思竭的時候，他忘了轉型思考是一種習慣。

     18　當一個人沮喪失意的時候，他忘了檢討改進是一種習慣。

     19　當一個人畏懼調職的時候，他忘了提升自己是一種習慣。

     20   當一個人溝通障礙的時候，他忘了真誠傾聽是一種習慣。     

     21   當一個人業績消退的時候，他忘了積極行動是一種習慣。

你必須停止與別人比較，拒絕讓別人把快樂建築在你的痛苦上。
 
如果你覺得錢不夠用，請不要難過，因為你不是特例，有成千上萬的人跟你一樣不夠用， 但是如果你覺得窮困，問題就比較嚴重了。錢不夠用可以用理財的方法解決，但是貧窮是社會問題，不是理財可以解決的。
 
快樂的人，比較容易有錢
 
實際上，大多數人面對的是錢不夠用，而非貧窮問題。貧窮是一種感覺，經過比較而產生的一種心裡假象，《紐約時報》曾刊登一篇文章指出， 老百姓的快樂程度與國民所得沒有正比關係，有些美洲國家的所得低，但民眾的快樂感很高；我相信美國及台灣有許多覺得自己很窮，而且非常不快樂的人， 如果他們以相同的所得居住在中南美，說不定就會非常快樂了。
 
在台灣真正一貧如洗，無法過日子的人算是少數，他們多數是技能不足，無法找到餬口工作的人，既然連吃飯都成問題，如何奢談理財呢？他們需要別人的幫助，如果社會能提供機會， 增進他們的工作能力，才有辦法脫離貧窮。
 
如果你不屬於這種真正窮的人，其實沒有必要為自己製造貧窮的假象，存心讓自己不快樂。

首先你必須停止與別人比較，拒絕讓別人把快樂建築在你的痛苦上，在許多情況下， 快樂與痛苦都是經由比較產生的，有錢人有時是因為看到沒錢人的情形，才非常慶幸自己可以過不一樣的生活，如果你沒有錢卻非常快樂， 反而會讓有錢人反省自己是否真正的快樂。
 
許多有錢人並不快樂，因為他們跟別人比較總會有不足的地方，譬如有人會比自己有錢、 地位高、更健康，或家庭更幸福等等，所以只要你不停的比較，就不會快樂， 因此現在開始就要停止比較，我們不需要因為沒錢給小孩補習、買名牌的球鞋、穿質料較好的衣服，或者出國旅遊，就覺得自己不如人，在非洲有許多人連衣服都沒穿過，除了居住地，根本不知道世上還有比自己富有的人，他們的平均壽命遠比歐美低，但極可能很快樂。
 

需要的不多，想要的卻很多
 
但是就算停止比較，如果覺得錢不夠用，還是不會快樂。其實只要不強求與別人的生活水準一樣，錢就會夠用。在台灣一般人餓不死的原因是具有相同功能的東西，價錢卻有天壤之別，一碗麵可以是30 塊，也可以是300元，行動電話有的只要幾百塊，有的卻要上萬元， 只要願意節省，大部分人的所得是夠用的。
 
不良的花錢習慣，是造成不夠用的主因。有的人手頭鬆，看到喜歡的東西， 只要價錢便宜就買了，在夜市裡左手100元買一對耳環，右手30塊買一串魷魚， 錢在不知不覺中就花掉了，研究顯示，無法累積財富的最大原因，就是隨意把錢花掉了， 你如果仔細觀察，就會發覺周遭有這樣的親戚朋友，賺得錢不比別人少，但就是不夠用。
 
花錢習慣可不是說改即可改的，即可改的需要自覺和別人的幫忙。自己覺得這樣下去不是辦法，才有可能改變，還要輔之以親戚朋友的鼓勵與控制，譬如你有兄弟姊妹或朋友有這種情形， 就千萬不要借錢給他，否則只會放縱壞習慣持續下去，而且儘可能鼓勵做不花錢的消遣，譬如讀一本好書，就是很節省、又有益身心的活動。
 
記帳是培養自覺的一個好方法，只要持續鉅細靡遺的紀錄花費3個月以上，所有的人 都能找到節省的途徑。記帳一陣子之後，你很快就會發覺，持續原來的消費型態會讓將來痛苦不堪，只要願意做一些調整就能累積財富，讓將來的生活更好， 而且一旦不再覺得不夠用之後，心情就會快樂起來。
 
覺得不夠用或窮困不僅會讓自己不快樂，還會產生惡性循環，讓自己更窮。

不快樂的人沒有安定心，會急切的想趕快賺錢，而無法認真的把工作做好、穩健的求進步， 最後反而愈來愈窮；能夠接受自己的所得水準，量入為出，就會比較快樂，快樂的人較容易與別人相處，工作態度會較樂觀，也較願意腳踏實地的工作，久而久之反而有錢了。
 
(從今以後千萬不要再覺得自己窮，否則只會愈來愈窮)
 

設法開源節流,存下屬於自己的第一桶金

第一句話：優秀是一種習慣

這句話是古希臘哲學家亞里斯多德說的~

如果說優秀是一種習慣，那麼懶惰也是一種習慣。

人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同，其他的東西基本上都是後天形成的，是家庭影響和教育的結果。所以，我們的一言一行都是日積月累養成的習慣。有的人形成了很好的習慣，有的人形成了很壞的習慣。所以我們從現在起就要把優秀變成一種習慣，使我們的優秀行為習以為常，變成我們的第二天性。

讓我們習慣性地去創造性思考，習慣性地去認真做事情，習慣性地對別人友好，習慣性地欣賞大自然。 

第二句話：生命是一種過程

事情的結果儘管重要，但是做事情的過程更加重要，因為結果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。人的生命最後的結果一定是死亡，我們不能因此說我們的 生命沒有意義。世界上很少有永恆。

戀愛中的人們每天都在信誓旦旦地說我會愛你一輩子，這實際上是不真實的。最真實的說法是：「我今天，此時此刻正在真心地愛著你。」

明天也許你會失戀，失戀後我們會體驗到失戀的痛苦。這種體驗也是豐富你生命的一個過程。 
 

第三句話：兩點之間最短的距離並不一定是直線

在人與人的關係以及做事情的過程中，我們很難直截了當就把事情做好。我們有時需要等待，有時需要合作，有時需要技巧。我們做事情會碰到很多困難和障礙，有時候我們並不一定要硬挺、硬衝，我們可以選擇有困難繞過去，有障礙繞過去，也許這樣做事情更加順利。

大家想一想，我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢？尤其現在這個比較複雜的社會中，大家要學會想辦法諒解別人，要讓人覺得你這個人很成熟，很不錯，你才能把事情做成。

第四句話：只有知道如何停止的人才知道如何加速

我有位朋友在學滑雪的時候，最大的體會就是停不下來。他剛開始學滑雪時沒有請教練，看著別人滑雪，覺得很容易，不就是從山頂滑到山下嗎？於是他穿上滑雪板，嗤溜一下就滑下去了，結果他從山頂滑到山下，實際上是滾到山下，摔了很多個跟斗。他根本就不知道怎麼停止、怎麼保持平衡。

經過反覆練習，終於學會了在任何坡上停止、滑行、再停止。這個時候他就發現自己會滑雪了，就敢從山頂高速地往山坡下衝。因為他知道只要想停，一轉身就能停下來。只要你能停下來，你就不會撞上樹、撞上石頭、撞上人，你就不會被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進。

第五句話：放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠

當你擁有六個蘋果的時候，千萬不要把它們都吃掉，因為你把六個蘋果全都吃掉，你也只吃到了六個蘋果，只吃到了一種味道，那就是蘋果的味道。如果你把六個蘋果中的五個拿出來給別人吃，儘管表面上你丟了五個蘋果，但實際上你卻得到了其他五個人的友情和好感。以後你還能得到更多，當別人有了別的水果的時候，也一定會和你分享，你會從這個人手裡得到一個橘子，那個人手裡得到一個梨，最後你可能就

得到了六種不同的水果，六種不同的味道，六種不同的顏色，六個人的友誼。

人一定要學會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西。

所以說，放棄是一種智慧。做人最大的樂趣在於通過奮鬥去獲得我們想要的東西，有缺點意味著我們可以進一步完美，有匱乏之處意味著我們可以進一步努力。

1.         所有的困苦都是有用意的───這是老天爺在磨練你，為了把重任交給你

2.         毛遂自薦，好處多多───讓別人看得到你，知道你的存在，知道你的能力

3.         千萬別入錯行───人情的牽絆，恩怨的糾葛，轉行可不是那麼容易的呀

4.         別輕易轉行───轉行的風險很大，若無大決心.大魄力，最好不要輕率為之

5.         不只為了糊口，還要有抱負───你要想：在這個行業中，我要成為什麼樣的人

6.         不要獨享榮耀───獨享榮耀，有天就會獨吞苦果

7.         用耐心把冷板凳坐熱───冷板凳都坐過了，還有什麼好怕的呢？

8.         留一點空間給你的主管───當主管的也需要安全感

9.         摸魚？小心摸到螃蟹！───摸魚會成為你在社會上行走的負載

10.     不要有〔懷才不遇〕的想法───懷才不遇多半是自己造成的

11.     天下沒有〔好賺〕的錢───先從小錢開始賺吧

12.     當你遇到魔鬼型的主管───接受他的磨練吧

13.     勿當眾辱罵你的主管───那會讓你無路可走，結果只有走路一途

14.     向不同行業的人吸收新知───記住，要用請教的態度

15.     犯錯，就誠實的認錯───狡辯，諉過只會害了你自己

16.     用〔吃虧就是佔便宜〕的心態做事做人───它可累積你的工作經驗.充實你的作事能力.擴張你的人際網路

17.     以失敗為師───與其在失敗中記取教訓，不如從別人的失敗中檢取教訓

18.     勿在失意者面前談論你的得意───這會對你的人際關係造成傷害

19.     別輕忽〔守時〕這件事───守時是對別人的一種尊重

20.     精誠所至，金石為開───你的真心成意會在對方的感動中激起他的同情和不忍

21.     朋友要分〔等級〕───這是為了保護自己免受傷害

22.     用〔時間〕來看人───時間是讓對方不自覺的檢驗師

23.     用〔打聽〕來看人───把獲得的資訊匯集起來，就可以了解這個人

24.     用〔投其所好〕來看人───他會不知不覺地把假面具掀掉

25.     建立一個〔朋友檔案〕───以免人到用時方恨少

26.     擴大交友的圈子───主動出擊，勿等別人上門來

27.     保持交朋友的彈性───敵人也可以變朋友

28.     交會〔修理〕你的朋友───這種朋友正是你人生的導師

29.     好朋友要〔保持距離〕───這樣的友誼才能長存

30.     小心突然升高熱度的友情───不推不迎，冷眼以觀，禮尚往來

31.     以〔勤〕補能力之不足───勤將使你自然發亮，為人注意

32.     把一天變成四十八小時───讓每一分每一秒都發揮最高的效益

33.     為自己拼幾枚〔勳章〕───建立地位、聲望，讓別人尊敬你、禮遇你

34.     碰到困難，決不輕言退卻───要把困難當成對自己的試煉

35.     作老二，不要坐老大───老大沒當好，會變成老三老四

36.     勿在工作上被人看輕───別混日子，別看輕職分，別混水摸魚

37.     錢追人，人追健康───有了健康，還怕賺不到錢？

38.     勿吝於提攜後進───他們將會成為支持你的力量

39.     中規中矩，贏得尊重───贏得尊重，也贏得了信賴

40.     適度的〔自抬身價〕───在就業市場裡，人也是一種商品

41.     用〔物質利〕換取〔人情利〕───物質利是一時的，人情利是長遠的

42.     把敬業變成習慣───短期來看是為了雇主，長期來看是為了自己

43.     尋找一位〔衣食父母〕───他可省下你的摸索和碰撞

44.     運用〔累積法〕壯大資產───不求快，不求多，不中斷

45.     找一位對手來跟───跟住他，並且超越他

46.     全力以赴，迎接工作上的種種〔測試〕───不要把突來的狀況當成是整你

47.     忍一時，爭千秋───形勢比人強時，就要忍

48.     套用別人的成功模式───別人的成功模式是一種指引，讓你有方向可循

49.     把自己當成老闆或主管───在工作中見習，培養當老闆或主管的格局和能力

50.     勿滿足於眼前的小小成就───你要問自己，我這輩子只有這樣嗎？

51.     盡快成為你那一行的專家───只要下功夫，很快就辦得到

52.     與其你死我活，不如你活我也活───這就是雙贏，是良性競爭

53.     以〔播種〕的心情來經營人際關係───越早播種越好

54.     也以〔播種〕的心情來經營事業───不播種，就不會有收穫

55.     跌倒了，〔一定〕要爬起來───不爬起來，別人會看不起你，你也會失去機會

56.     不要為失敗找藉口───應該面對失敗，找出失敗的原因來

57.     改變環境，或是改變自己───與其改變環境，不如改變自己

58.     拉長戰線，避免主力對決───人生沒有幾場主力戰好打

59.     不要打沒有把握的仗───人生是經不起浪費的

60.     把反省自己當成每日的功課───因為你不是完美的，會說錯話，也會做錯事

61.     碰到低潮，自己鼓勵自己───千萬別乞求、依靠別人來鼓勵你

62.     借用別人的智慧來作事───你要了解，人的智慧是有限的

63.     時時要有危機意識───別以為你命好運也好

64.     主角配角都能演，台上台下都自在───這是面對現實人生，能屈能伸的彈性

65.     做事切勿〔率性而為〕───率性而為只會害了你自己

66.     事越煩，越要耐煩───天底下沒有不煩的事

67.     控制自己的情緒───別讓別人以為你還沒長大

68.     做烏龜，不要做兔子───有兔子資質的人最容易驕傲

69.     先做小事，先賺小錢───這是為了累積坐大事賺大錢的條件

70.     別讓過去的失敗綁住你的手腳───環境會變，人會成長，再度出發，可能就成功了

71.     像蟑螂一樣地活著───人如果有蟑螂的韌性，還有什麼日子不能過呢？

72.     穩紮穩打，可攻可守───沒抓在手裡的成功都是不算的

73.     靠實力，不要靠派系───派系不是永遠的，實力才是你一生最好的依靠

74.     自己發光，不要等別人來磨光───每個人都為自己，誰有空、有心好好去了解你呢？

75.     逢山開路，遇水架橋───過了橋，上了山，常會有一片新的天地

76.     永遠跑在部屬的前面───權利領導、情義領導都不如才能領導

77.     〔新官上任三把火〕有必要───告訴別人：我來了

78.     巧用〔致命的吸引力〕───男人溫柔，女人撒嬌

79.     正視你的弱點，躲避別人的陷阱───光明正大，腳踏實地，不癡心妄想，便可避免踏入陷阱

80.     只要五毛錢，不要一塊錢───拿一塊錢的機會只有一次

81.     放下身段，路越走越寬───身段只會把你綁起來

82.     話別說得太滿───好容納一些意外，以免下不了台

83.     了解中國人的處世風格───重視人情、表裡不一、形式主義...

84.     善用〔見面三分情〕的中國人心理───你尊重對方，對方也會尊重你

85.     多讚美別人───不用花錢，又可使人快樂，何樂而不為？

86.     尊重別人的〔領土範圍〕───別因為疏忽而引起不必要的麻煩

87.     勿輕易吐露你的失意事───以免被人認為軟弱無能

88.     人際關係是：有〔捨〕才有〔得〕───主動出擊，先去滿足對方的自我

89.     別忽略〔面子問題〕───不給面子的行為最易引起是非

90.     你要小心應對的幾種人───並不是每個人都是好人

91.     你態度要有所保留的幾種人───完全信任，你便會受到傷害

92.     妥善處理和〔小人〕的關係───不依附小人，也不得罪小人

93.     最好不要擋人財路───與其擋人財路，不如自己另闢財路

94.     以低姿態化解別人的嫉妒───妒嫉是一把烈火，會毀滅一個人

95.     做人做事不必面面俱到───因為總有人會不滿意你

96.     認識並運用人性中的自私───不必在意別人的自私，應好好應對這些自私

97.     順著毛摸，他就聽你的───脾氣再大，城府再深，主觀再強的人也吃不消這一招

98.     以積極的作為推動〔否極泰來〕───保持存在，發揮耐心，累積能力

99.     以戒慎的心情延緩〔盛極而衰〕的時間───很多敗因都是在最盛時種下的

100.時間到，花便開───你只要努力就對了，什麼時候花才盛開是老天爺的事

有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說：「告訴你一件事你絕對想像不到的．．．．．．」

「等一下！」蘇格拉底毫不留情地制止他，「你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎 ？」

他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭。

蘇格拉底繼續說：「當你要告訴別人一件事時，至少應該用三個篩子過濾一遍！第一個篩子叫做真實，你要告訴我的事是真實的嗎？」

「我是從街上聽來的，大家都這麼說，我也不知道是不是真的。」

「那就應該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎？」

「不，正好相反。」他的學生羞愧地低下頭來。

蘇格拉底不厭煩地繼續說：「那麼我們再用第三個篩子檢查看看，你這麼急著要告訴我的事，是重要的嗎？」

「並不是很重要．．．．．．」

蘇格拉底打斷了他的話：「既然這個消息並不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。」

蘇格拉底曾說：「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話? 因為他不會是出自善意告訴你的，他既會揭發別人的隱私，當然會同樣地對待你。」

因此，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者，當然也不要受人利用成了是非的傳播者。

啟示：「靜坐常思己過，閒談莫論人非」，流言蜚語比利劍更可怕，故《桃園明聖經》曰：「舌下有龍泉，殺人不見血。」惡口、妄語可以傷害一個人於無形，道聽塗說的人，等於是把自己無知的快樂加諸在別人的痛苦之上。

人與人相處，不是看外表的形象，而是要誠懇待人。「道」在日常生活中，說話反應一個人的智慧，在跟人交談的當下，即是修行。謹言慎行，言之有理是說話智慧的最高準則，試著站在別人的角度想想，也就是說要你先替別人設想、站在對方的立場為他設想，如此說話會讓你一生都受用無窮。

人往往喜時之言多失信，怒時之言多失禮。

所以，得意時勿出驕泰語，失意時莫發激憤言。

不雅的言詞，應該不是出於修道人的口中。

一句刺痛心的話，能令人終身悔恨不忘。

一句感動人的話，能令人一生奉行不懈。

君子遇人癡迷處，一言提醒之。

遇人急難處，一言勸解之，亦是無量功德。

上天給人一個嘴吧，用意就是叫你們講善言。

善言者，就是能夠使人遵從傚法覺醒，

而不是挑撥是非，惡口兩舌。

【說話的藝術】

少說抱怨的話，多說寬容的話；抱怨帶來記恨，寬容乃有智慧。

少說諷刺的話，多說尊重的話；諷刺顯得輕視，尊重增加了解。

少說拒絕的話，多說關懷的話；拒絕形成對立，關懷獲得友誼。

少說命令的話，多說商量的話；命令只是接受，商量才是領導。

少說批評的話，多說鼓勵的話；批評造成傷害，鼓勵幫助成長。

讓內在情緒與外在天氣取得親密認同

每當內心翻湧憤怒或情緒悲傷時，要學習把它們的能量轉化用來做靜心，而別發洩在家人或孩子身上。

在暴怒之下與人發生衝突時，我們不妨做個冥想練習，把自己視為接地線，與大地產生連結，如此可使情緒得以舒緩化解。

確定自己的價值，肯定自己的存在

一個人若個性太敏感，也容易造成人際關係緊張。所以，改善人際關係的第二個法則是：確定自己的價值，肯定自己的存在。

「發現你是誰」是個奇妙的旅程。一個真正很棒的人，能看到別人生命中有很棒的地方；一個人之所以

偉大，是因為他能看到所有人內心皆有偉大之處。

讓身邊的人，能因為與你在一起，而覺得自己很棒

這並非要我們驕傲自大，而是覺得自己有能力，有自信可以把事情處理得很好。有些父母本意是想讓孩子覺得很棒，作法卻使孩子感到自己很糟。期望讓一個自我感覺很差的人變得很棒，這無異緣木求魚。

不管生命曾遭遇多少欺騙，仍然相信人性本善

人在嘗試善的意圖時，確實有傷害別人的可能性，可是沒有人天性喜歡傷害人。所有的惡，都來自誤入岐途的善，是想表達善的扭曲；這是一種生命的信仰，我們要先確立這個宇宙人生觀。

自問在人際關係中，自己能付出與分享什麼

許多人希望擁有美好的人際關係，其實內心貧乏得像個乞丐，只在乞討人家的愛、關心與付出。有時在婚姻和情感關係中也是如此。於是，人際關係變成一種交易，很多人只期待別人給東西，卻不反省自己能付出什麼。

攻擊別人只是在攻擊自己

「依照宇宙的定律，凡是你付出的東西，最後都會回到自己身上。」由這句話可以衍生出第六個人際關係法則：攻擊別人的，基本上只是在攻擊自己；打別人右臉的，是在打自己的左臉。如果採取以惡制惡的方法，那麼你給出去什麼，最後還是會回到你身上。

給對方所需要的，而非自己主觀意識想給的經營親子關係時，要抱持著「孩子，你希望爸媽以什麼方式對待你？」「孩子，爸媽想更了解你」的態度，用不帶批評的方式來經營親子和人際關係。

以彈性和接納的態度面對周遭的人

人際關係最大的殺手，就是批評。

人際之間保持距離往往是出於防衛之心，因為我們不知人家會如何看待或是否會傷害我們，所以，如果不願被他人價值觀的框架限制，那就要試著以較彈性和接納的態度面對周遭的人。試著放掉自己的立場和對觀點的執著，透過對方的角度來看待事情。

給予別人肯定，喜歡別人

我們常忘記了自己應該隨時同理他人的處境和感受。同理與同情之間是有區別的，例如，看見乞丐時我們會蹲下來跟他聊天，去了解他的生命；而同情是以自己的位階和立場看待對方，所以會同情可憐對方的處境，但跟對方的立場與心境是分開的。這兩者是完全不同層次的感受。沒人喜歡被同情，但大家都喜歡被同理。

真實表達自己的感受，不去指責和怨怪對方的錯誤

我們要學習把自己心門打開，說出自己內心的真實感受。例如，先生晚回家，進門便被老婆劈頭痛罵，那麼他可能只好轉身再走出去；但若做妻子的你，誠懇表明自己每日獨守空閨的恐懼和寂寞，讓他明白你內心其實也有脆弱、受傷的時刻；讓他明白你需要他，表達你的需求，而非指責對方。

又如一個工作賣力卻未受上司青睞的員工，其實可以誠實告訴老闆：我需要得到你的肯定。所以，在人際溝通上，直接告訴對方你真實的感受，把心敞開是很重要的。

於喜瑪拉雅山脈的安那普納山區健行，爬上高處的開濶地後，皚皚白雪終年覆頂的安那普納連峰鑲嵌在溪谷盡頭，一路像流動的風景跟隨著我們的步伐，海拔二千多公尺了，山中還是不時有村落出現，我向每一個遇到的山民微笑招呼，他們那飽經風霜、膚色黝黑的臉上立刻綻開一朶靦腆的笑容，淡淡散放著長期照射純淨陽光的芬芳。　

看到幾名婦女在住家前空地晒太陽，我向前比手畫腳徵詢同意後，按下快門，她們的背後是一片廣濶的山谷，能生活於世外桃源般與世無爭的山中，日日坐擁暮靄晨曦，懷抱雪山翠谷，令我這過客好生羨慕，但轉念一想「子非魚，安知魚之樂」，她們可能反覺得世居山中是一種一輩子掙不脫的夢魘，四周高聳的雪山美景，就像是無形的緊箍咒吧！

我用手圈成喇叭狀，對著山谷「呦荷」，山谷傳來幽深的「呦荷」回音，彷彿有人飄浮在群山中，和我隔江呼渡，我說「哈囉」，他回「哈囉」；我說「你好嗎」，他回「你好嗎」；我聲調低沈，他也低沈；我聲調高昂，他也高昂……，我喜歡山谷中的回音，它總是引導我更清楚覺察自己的一言一行一念。

回聲的英文是echo，Echo也是我的英文名字。很多初相識的朋友都會問我為什麼取這名字？當初是因為年少時崇拜的一位女作家的英文名字叫Echo，年長後，早已丟棄偶像情結，卻發現Echo這名字有另外一種意涵，每當有人以此名喚我時，一個寬闊的山谷就在我心中開放，echo……echo……的回音不斷迴響著。

這就像玩回力標（或稱回旋標），回力標的形狀為ㄑ字形彎曲，當我們拿著回力標的一端用力旋轉，向前擲出時，由於旋轉的力量和空氣擦過回力標兩側所造成的力量，會使得回力標呈現一種特別的曲線飛行，最後轉一個圈再飛回我們的手中。

生命的法則也是循環的，每一個大大小小的行為都具有回力標一樣的特質，我們對周遭的人、事、物，釋放出善，回報我們的必是善；我們釋放出惡，回報我們的也必是惡。即使只是心中浮現的一個想法，並沒有付之行動，起心動念間也同樣會刻下一個紀錄，終有一天像回力標一樣再回到起點，因果就在那時呈現。

每一個人生命中種種的遭遇，其實都是自己編寫成的劇情，我們想要自己未來的生命有美好的故事內容，當下就要先栽種下美好的種子，施以水、陽光、養分等種種助緣，那麼，就算今世來不及看到種子長成甜美的果實，來世也必能歡呼收成。

常常檢點自己的言行心向，是不是與驕傲、嫉妒、貪欲、怨忿、瞋怒、懷疑等煩惱相應？有則改之，無則避免，那便是在修道了。

佛教徒可以有感情生活嗎？

所謂感情，是指男女之間、親子之間和朋友之間的關係，亦即愛情、親情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能沒有父母，也不可能沒有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也應有個人的配偶。佛把眾生稱為「有情」，也就是說脫離以上三種情，就不是眾生。而且，學佛是由眾生來學的，是由凡夫開始的，任何人之間的接觸交往，都必須合情合理合法。如果佛教只講離欲，則無法使一般人進入佛門；如果佛的教化沒有感情的成分，也很難教化眾生。

佛法所稱的「慈悲」，似乎跟感情不同，但是慈悲的基礎就是人與人之間的感情，有人稱之為「愛」。愛除了分為有條件和無條件之外，也有「有我」和「無我」之別。佛菩薩的慈悲是無我的，人與人之間的愛是有我的；親子之愛是無條件的，男女之愛和朋友之愛則可能是有條件，也可能是無條件的。佛法是要從基礎的愛來引導至無我的慈悲。

由於佛菩薩可以無我，眾生不可能無我，因此要教導眾生從有我的愛而漸漸進入無我的慈悲；也需要先從有條件的愛，而加以淨化成無條件的愛。因此，佛教不能一開始就叫人離開感情生活。

至於佛教徒應如何處理感情問題呢？家庭是感情關係的基礎。家庭的基礎從倫理上說是親子之情，它的構成始於男女的夫婦關係，繼而從家庭成員擴展到家庭以外的親戚朋友。這都是因家庭的需要和社會的活動而形成友情的必要。中國有句俗諺說：「在家靠父母，出外靠朋友。」又說：「夫唱婦隨，白首偕老。」這些都是以感性的情為基點。如果沒有情，就像機器沒有潤滑的油，隨時都可能發生故障，也很容易因摩擦而受損傷。佛法目的不外為教化世間凡夫，誘導凡夫將矛盾化為和諧。因此，佛法有兩個不變的法門──智慧和慈悲。智慧是理性，慈悲是感性；以智慧來指導慈悲、運用慈悲，就可使凡夫的情感從混亂變為條理，從矛盾成為和諧。情感如果離開理性的智慧，就會氾濫成災，自害害人。

一個年輕人帶著她的男朋友來看我，因為他們考慮要結婚了。在沒決定前，希望我這個老長官幫她鑑定一下。

我沒有告訴她，我對她男友的看法，但是我提供了三個檢查標準：大氣、骨氣、志氣，請她自己判斷。

大氣，指的是氣量寬宏，也就是心胸寬大，女孩子選丈夫，就好像買樂透一般，誰知道那個很愛你的男朋友，未來會不會變成「狼人」，會受到什麼引誘。但和心胸狹隘的人相處一輩子，絕對是痛苦，因為夫妻要相互忍讓，大氣的男人，才能託付終身。

骨氣，指的是「富貴不能淫、威武不能屈」，也是孔夫子所說的「造次必於是，顛沛必於是。」有自己的原則，有自己的看法，絕對不為名為利，委屈妥協，扭曲公理正義。做丈夫的就是要讓妻小倚賴，一輩子挺不起腰桿的先生，不要也罷。

志氣，是要對自己有期待，對未來有想像。不論自己現在有多艱難，處境有多卑微，一定不會喪失信心，不斷努力向上，青雲有路走為梯，深信明天會更好，這是做為先生、丈夫的志氣，也是一家人未來的指望。

或許這三項指標，在現在的社會可能是太難的要求；也可能符合這三項標準的男孩子太少，是稀有動物。

應該這樣說：就算現在做不到，但只要有心，用這三項標準來自我要求，來成長學習，就是值得女孩子託付終身的對象。

其實這三項標準不只是用在擇偶上，也用在職場中，不論男女，都可以用這三項指標自我檢視。

職場中，你很容易發現到處存在著小鼻子、小眼睛的人，只算自己的利益，只算眼前的利益，為了比隔壁的張三，每個月少五百元薪水，就憤憤不平；因為主管沒注意到你傑出的表現，就認為組織不公平，主管是昏君；小算盤打得精，充滿了街頭小聰明，但缺乏大處著眼的決斷，缺乏氣派恢宏的策略思考，這種人成不了大器。

更多的人諂媚老闆，鑽營茍且，只希望獲得主管關愛的眼神；還有的人為了「五斗米折腰」，完全沒有原則，是非不分、事理不明，這種人在組織動亂之際，也是沒有骨氣的人。

當然你也很容易發覺，還有許多人只是領一份薪水，對未來沒有想像，做起事來，但求無過，不求進取，反正天塌下來有高個兒的人頂著，組織中充斥著這種打混、摸魚，過一天算一天，沒有志氣的人。

工作者要能以「大氣、骨氣、志氣」自我要求、自我期待。而主管也要能以「大氣、骨氣、志氣」的標準，選才、育才、用才、留

人從出生以來，數十年的歲月，一直都在學習生活，從小學到老，從來沒有停過。出生後，學習喝奶、學習要父母抱我們、學習吃飯、學習走路、學習語言；長大了，到學校上學，開始學習尊敬老師、學習各種知識；出了社會，學習交朋友、學習好多技能。

星雲大師有一位徒弟，台大畢業後，到夏威夷讀碩士，又到耶魯讀博士，花了好多年的時間，終於得到博士，非常歡喜。有一天他回來，對星雲說：「師父，我現在得到博士學位了，以後要再學習什麼呢？」星雲說：「學習做人。」學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的。星雲覺得人生，不管是士農工商、各種人等，只要學習就有進步，今天要跟大家分享八點需要學習的事。

第一、「學習認錯」。

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。學習認錯是美好的，是一個大修行。

第二、「學習柔和」。

人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。心地柔軟了，是修行最大的進步。一般形容執著的人說，你的心、你的性格很冷、很硬，像鋼鐵一樣。如果我們像禪門說的調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。

第三、「學習生忍」。

這世間就是忍一口氣，風平浪靜，退一步海闊天空；忍，萬事都能消除。忍就是會處理、會化解，用智慧、能力讓大事化小、小事化無。各位要生活、要生存、要生命，有了忍，可以認清世間的好壞、善惡、是非，甚至接受它。

第四、「學習溝通」。

缺乏溝通，就會產生是非、爭執與誤會。現在中國大陸、香港和台灣，兩岸三地最重要的就是溝通，相互了解、相互體諒、相互幫助，大家都是龍兄虎弟，互相爭執、不溝通怎麼能和平呢？

第五、「學習放下」。

人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！

第六、「學習感動」。

我們看到人家得好處，要歡喜；看到好人好事，要能感動。感動是一個愛心、菩薩心、菩提心，在我幾十年的歲月裡，有許多事情、語言感動了我，所以我也很努力的想辦法讓別人感動。

第七、「學習生存」。

為了生存，我要維護身體健康，身體健康不但對自己有利，也讓朋友、家人放心，所以也是孝親的行為。

<o:p>為了生存，要學習勤勞、積極、待人的禮貌，大家才能接受我。金錢、愛情、生活的處理及做人處事都要有方法，所謂「不依規矩，不能成方圓」；國家要達成「民心之所向」，才會安全。

第八、「學習靈巧」。

靈巧就是懂得隨機應變，在各種不同的環境裡，製造大家的和諧，化解許多困難的事。現代的社會，壓力、忙碌確實會增加人的心煩意亂，緊張、忙亂，也就不得靈巧。

 一個人的「情緒」和「心境」，會影響自己的未來！

一個「動不動就發怒」的人，表示幼稚得「還無法駕馭自己」。

人在憤怒時，必須克制情緒，「不慌不亂，有條不紊」

地理出一條路來。

心理學家說：「當一個錯誤已經發生、覆水難收時，你發再大的脾氣，也都是於事無補，大聲責罵小孩，也只是 使小孩更害怕、更恐懼而已；而且，憤怒，可能會造成更多的錯誤喲！但在生活中，當錯誤已是既成的事實時，就必須勇敢面對、勇敢承擔；歇斯底里地發脾氣，不僅使別人遭殃，受害最大的更是自己。」

事實上一個人的「情緒」和「心境」，會影響自己的未來！

一個「動不動就發怒」的人，表示幼稚得「還無法駕馭自己」。

人在憤怒時，必須克制情緒，不慌不亂，有條不紊理出一條路來「情緒」是可以學習的，在覆水難收時，可以如同本文中的媽媽一樣，用「正面思考」的方式，

和顏悅色地教導孩子、處理事物。

假如我們天天用心經營自己、學習掌握自我情緒，有一天，一定會有令人驚喜的「自我新發現」－－從此, 我的火氣變小了、我不輕易動怒了、我的修養進步了！

1、每個意念都是一場祈禱。[詹姆士•雷德非]

2、醫生知道的事如此的少，他們的收費卻是如此的高。 [馬克吐溫]

3、複雜中帶著簡單的思考，是人和動物的分別。[皮雅]

4、對一般人而言，凡事要思考並不是什麼麻煩的事。 [詹姆士．布萊斯]

5、成功不是全壘打，而要靠每天的、經常的打擊出密集安打。[Robert J. Ringer]

6、瞭解面對逆境，遠比如何接受順境重要得多。[馬丁•賽力格曼]

7、絕不測量山的高度─除非你已到達頂峰，那時你就會知道山有多低。 [哈馬紹]

8、奮鬥、尋覓、發現，而不屈服。 [詩人丁尼生]

9、所有口述手寫的辭句中，最悲哀的就是"本來可以…" [美國詩人惠蒂爾]

10、啊！到達人生的盡頭，才發現自己沒活過。[梭羅]

11、好的木材並不在順境中生長；風越強，樹越壯。 [馬里歐特]

12、愛不能單獨存在，它的本身並無意義。愛必須付諸行動，行動才能使愛發揮功能。 [德蕾莎修女]

13、要能感覺存在，就需加強對美的感受力。[詹姆士•雷德非]

14、將愛的能量傳送給別人，我們自己就會變成一條管道，吸納來自上天的神聖能源。

而那種玄秘體驗是我們每個人都得以品嘗的！ [詹姆士•雷德非]

15、我們都隨時處於正在學習的過程。 [Don Shimoda]

16、人類心靈深處，有許多沉睡的力量；喚醒這些人們從未夢想過的力量，巧妙運用，便能徹底改變一生。[澳瑞森•梅倫]

17、凡是內心能夠想到、相信的，都是可以達到的。 [Napoleon Hill]

18、一個客觀的藝術不只是用來看的，而是活生生的。 但是你必須知道如何去靠近它，因此你必須要做靜心。 [OSHO]

19、煩惱使我受著極大的影響……我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多麼多，比藝術使我操心得更厲害！ [米開朗基羅]

20、有兩種東西，我們對它們的思考愈是深沉和持久，它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密佈的蒼穹和我心中的道德律。 [康得]

21、我們的生活似乎在代替我們過日子，生活本身具有的奇異衝力，把我們帶得暈頭轉向；到最後，我們會感覺對生命一點選擇也沒有，絲毫無法作主。 [索甲仁波切]

22、對"戰士旅行者"而言，選擇其實不是去選擇，而是優雅地接受"無限"的邀請。[唐望]

23、真正的藝術家從來不會去想到完美， 而他的動作是如此地全然，而完美就是來自於它。

24、所有主體客體及人類文化活動之全部。 [杜威]

25、智者不只發現機會，更要創造機會。[培根]

26、若無膽量，永遠不可能升到高位。 [賽魯士]

27、前往偉大的顛峰之路，必定崎嶇。 [賽尼嘉]

28、若不好到至極，就不算偉大。[威廉•莎士比亞]

29、沒有人爬山只為爬到山腰。為何甘於平庸呢？[詹姆士•哈特]

30、世界進步的歷史是由那些不願向失敗者俯首稱臣的人寫下來的。 [西祖]

31、輸贏並不在乎外在的強弱─完全發揮你內在的特質才是重要。[道格拉斯•馬婁]

32、只要你想像得到，你就能做到；只要你能夢見，你就能實現。 [威廉•雅瑟•渥德]

33、要使一件工作獲得最大的成就，尊重自己的情緒是很重要的。[不知名]

34、寫作就跟生活一樣，是一趟發現之旅。[亨利•米勒]

35、一本好書是大師心靈的鮮血，可以一代一代地保存珍藏。 [強恩•密爾頓]

36、如果你是個作家，這是比當百萬富豪更好的事，因為這一份神聖的工作。 [哈蘭•愛裏森]

37、成為一個成功者最重要的條件，就是每天精力充沛的努力工作，不虛擲光陰。

 [威廉•戴恩•飛利浦]

38、人生成功的秘訣是，當機會來到時，立刻抓住它。[班傑明•戴瑞斯李]

39、不停的專心工作，就會成功。 [查理斯•修瓦夫]

40、你要確實的掌握每一個問題的核心，將工作分段，並且適當的分配時間。[佛蘭克林]

41、每一年，我都更加相信生命的浪費是在於：我們沒有獻出愛，我們沒有使用力量，我們表現出自私的謹慎，不去冒險，避開痛苦，也失去了快樂。 [約翰•B•塔布]

42、微笑，昂首闊步，作深呼吸，嘴裏哼著歌兒。倘使你不會唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一來，你想讓自己煩惱都不可能。[戴爾•卡內基]

43、、當一切毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，並非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 [賈柯•瑞斯]

44、人生不是一支短短的蠟燭，而是一隻由我們暫時拿著的火炬；我們一要把它燃得十分光明燦爛，然後交給下一代的人們。 [蕭伯納]

45、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。 [柏格森]

46、習慣正一天天地把我們的生命變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。 [托爾斯泰]

47、要及時把握夢想，因為夢想一死，生命就如一只羽翼受創的小鳥，無法飛翔。 [蘭斯頓•休斯]

48、生活的藝術較像角力的藝術，而較不像跳舞的藝術；最重要的是：站穩腳步，為無法預見的攻擊做準備。 [瑪科斯•奧雷利阿斯]

49、在安詳靜謐的大自然裏，確實還有些使人煩惱、懷疑、感到壓迫的事。請你看看蔚藍的天空和閃爍的星星吧!你的心將會平靜下來。[約翰•納森•愛德瓦茲]

50、對一個適度工作的人而言，快樂來自于工作，有如花朵結果前擁有彩色的花瓣。 [約翰•拉斯金]

51、沒有比時間更容易浪費的,同時沒有比時間更珍貴的了，因為沒有時間我們幾乎無法做任何事。[威廉•班]

52、人生真正的歡欣，就是在於你自認正在為一個偉大目標運用自己；而不是源于獨自發光、自私渺小的憂煩軀殼，只知抱怨世界無法帶給你快樂。 [蕭伯納]

53、有三個人是我的朋友 愛我的人、恨我的人、以及對我冷漠的人。愛我的人教我溫柔；恨我的人教我謹慎；對我冷漠的人教我自立。[J•E•丁格]

54、過去的事已經一去不復返。聰明的人是考慮現在和未來，根本無暇去想過去的事。

 [英國哲學家 培根]

55、 真正的發現之旅不只是為了尋找全新的景色，也為了擁有全新的眼光。 [馬塞爾•普勞斯特]

56、這個世界總是充滿美好的事物，然而能看到這些美好事物的人，事實上是少之又少。 [羅丹]

57、稱讚不但對人的感情，而且對人的理智也發生巨大的作用，在這種令人愉快的影響之下，我覺得更加聰明了，各種想法，以異常的速度接連湧入我的腦際。 [托爾斯泰]

58、人生過程的景觀一直在變化，向前跨進，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣候。 [叔本華]

59、為何我們如此汲汲于名利，如果一個人和他的同伴保持不一樣的速度，或許他耳中聽到的是不同的旋律，讓他隨他所聽到的旋律走，無論快慢或遠近。 [梭羅]

60、我們最容易不吝惜的是時間，而我們應該最擔心的也是時間；因為沒有時間的話，我們在世界上什麼也不能做。 [威廉•彭]

61、人類的悲劇，就是想延長自己的壽命。我們往往只憧憬地平線那端的神奇玫瑰園，而忘了去欣賞今天窗外正在盛開的玫瑰花。 [戴爾•卡內基]

62、休息並非無所事事，夏日炎炎時躺在樹底下的草地，聽著潺潺的水聲，看著飄過的白雲，亦非浪費時間。[約翰•羅伯克]

63、沒有人會只因年齡而衰老，我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會使皮膚老化，而放棄熱情卻會使靈魂老化。[撒母耳•厄爾曼]

64、快樂和智慧的區別在於：自認最快樂的人實際上就是最快樂的，但自認為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的。 [卡雷貝•C•科爾頓]

65、每個人皆有連自己都不清楚的潛在能力。無論是誰，在千鈞一髮之際，往往能輕易解決從前認為極不可能解決的事。 [戴爾•卡內基]

66、每天安靜地坐十五分鐘•傾聽你的氣息，感覺它，感覺你自己，並且試著什麼都不想。 [艾瑞克•佛洛姆]

67、你知道何謂沮喪---就是你用一輩子工夫，在公司或任何領域裏往上攀爬，卻在抵達最高處的同時，發現自己爬錯了牆頭。 [坎伯]

68、「偉大」這個名詞未必非出現在規模很大的事情不可；生活中微小之處，照樣可以偉大。 [布魯克斯]

69、人生的目的有二：先是獲得你想要的；然後是享受你所獲得的。只有最明智的人類做到第二點。 [羅根•皮沙爾•史密斯]

70、要經常聽、時常想、時時學習，才是真正的生活方式。對任何事既不抱希望，也不肯學習的人，沒有生存的資格。 [阿薩•赫爾帕斯爵士]

71、旅行的精神在於其自由，完全能夠隨心所欲地去思考、去感覺、去行動的自由。 [威廉•海茲利特]

72、昨天是張退票的支票，明天是張信用卡，只有今天才是現金；要善加利用。 [凱•里昂]

73、所有的財富都是建立在健康之上。浪費金錢是愚蠢的事，浪費健康則是二級的謀殺罪。[B•C•福比斯]

74、明知不可而為之的幹勁可能會加速走向油盡燈枯的境地，努力挑戰自己的極限固然是令人激奮的經驗，但適度的休息絕不可少，否則遲早會崩潰。 [邁可•漢默]

75、進步不是一條筆直的過程，而是螺旋形的路徑，時而前進，時而折回，停滯後又前進，有失有得，有付出也有收穫。 [奧古斯汀]

76、無論那個時代，能量之所以能夠帶來奇跡，主要源於一股活力，而活力的核心元素乃是意志。無論何處，活力皆是所謂“人格力量”的原動力，也是讓一切偉大行動得以持續的力量。 [史邁爾斯]

77、有兩種人是沒有什麼價值可言的：一種人無法做被吩咐去做的事，另一種人只能做被吩咐去做的事。[C•H•K•寇蒂斯]

78、 對於不會利用機會的人而言，機會就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成為不會孵化的蛋。 [喬治桑]

79、未來不是固定在那裏等你趨近的，而是要靠你創造。未來的路不會靜待被發現，而是需要開拓，開路的過程，便同時改變了你和未來。 [約翰•夏爾]

80、一個人的年紀就像他的鞋子的大小那樣不重要。如果他對生活的興趣不受到傷害，如果他很慈悲，如果時間使他成熟而沒有了偏見。[道格拉斯•米爾多]

81、何時種馬鈴薯

大凡宇宙萬物，都存在著正、反兩面，所以要養成由後面、裏面，甚至是由相反的一面，來觀看事物的態度。 [老子]

82、在寒冷中顫抖過的人倍覺太陽的溫暖，經歷過各種人生煩惱的人，才懂得生命的珍貴。 [懷特曼]

83、一般的偉人總是讓身邊的人感到渺小；但真正的偉人卻能讓身邊的人認為自己很偉大。

84、播下行為的種子，可以收成習慣之果；播下習慣的種子，可以收成性格之果；播下性格的種子，可以收成命運之果。

85、問題不在於：一個人能夠輕蔑、藐視或批評什麼，而是在於：他能夠喜愛、看重以及欣賞什麼。

86、過去，我曾經接觸過世界上許多大人物，但我從沒見過被人叱責之後，比被人稱讚之後，更能把事情做好的人。

87、忙碌的人只會受到一個惡魔的引誘，而懶惰的人則會受到一群惡魔的引誘。

88、人們經常會信口說什麼尚未找到自我，但是事實上，自我並不是被找出來的，它是被創造出來的。

89、痛苦才是人生的原貌，我們人類最後的喜悅，就是回憶過去所經歷的痛苦經驗。

90、 人類會因累積的學習和經驗，告訴自己這也不能做，那也不能做，讓拒絕嘗試變成自己的習慣，那正是創造力最大的致命傷。

91、勇氣就是能夠超越憤怒、悲慘、恐懼、不平，同時內心明確告訴自己生命是美好的，儘管多磨難，生命是有意義的。

92、順應社會、聽從父母與老師告訴你的事，是安全而簡單的存活方式，但這不叫生活，要生活，就得自己去發現什麼是真實。

93、你就是自己的情感、思想、行動和意願的綜合體，你有權利感受，你有權利選擇，你更有保持自我的權利。

94、人家的竊竊私語與你何干。讓人家去說長道短；要像一座卓立的塔，絕不因為暴風而傾斜。

95、我時常詫異，雖然每個人都是愛自己甚於愛他人，但他們重視別人的觀點卻甚於重視自己的判斷。

96、沒有德行的美貌，轉眼即逝，可是在你的美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美常在。

97、人格像一棵樹，而名聲就像樹影，我們往往以為樹影就像樹的樣子，其實唯有樹身才是真實的。

98、最近常常覺得疲倦嗎？這次不要用咖啡提神。試著問自己，有什麼事情讓你感到心煩、力不從心、無法釋懷？

 99、改變別人不容易，若要得到別人的好感，必須先改變自己，因為，這樣才能心想事成。

100、每個人對幸福的認定標準不同，不必在乎別人是否贊同，重要的是自己滿足與否。

101、每個人都有自己的劇場，他集經理、演員、提詞、編劇、換景、包廂侍者、看門人諸職於一身，此外還是觀眾。 [朱利斯•海爾]

102、如果我不為自己，那麼，誰會為我•但如果我只為自己，那麼，我生存有什麼意義呢？ [吉列裏]

103、經驗、環境和遺傳造就了你的面目，無論是好是壞，你都得耕耘自己的園地；無論是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。 [卡耐基]

104、不要過分的醉心于放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 [克雷洛卡]

105、人並不是在有時間時才培養耐心；正確的觀念應該是：由於人學會了有耐心，所以才擁有比足夠還要多的時間。 [保羅•皮爾梭]

106、如果你生氣了，請在面對愛人之前先面對鏡子。看看自己，你喜歡現在這張臉嗎？ [保羅•皮爾梭]

107、學習就像爬山。爬上這一座頭，還有另一座更高的山，永無終點。

108、人是能用語言教鞭訓練的動物。希望大家都能擁有將他人的話聽成金玉良言的耳朵。 [永崎一則]

109、星期一的早上喜悅一下也無妨吧！在下個星期一到來之前，也還有一個禮拜的時間。

[艾雷娜•波特]

110、 打開窗戶吧!別叫它遮蔽了碧藍的天空；讓花的陣陣幽香，飄進我的屋內；讓太陽最初的光芒，灑遍我全身的每個角落。 [塔果盧]

111、對於自己的行動不要懊悔，也不要過於在意，人生一切都是實驗，實驗的次數愈多，對我們愈有利。 [愛默生]

112、世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。 [雨果]

113、橫溢的天才，如沃土，如不加耕耘，即可能產生雜草，而不產生葡萄、橄欖供人享用。 [休謨]

114、個人離開社會，不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠上不可能生存一樣。 [列夫•托爾斯泰]

115、人就像藤蘿，他的生存靠別的東西支持，他擁抱別人就從擁抱中得到了力量。 [蒲伯]

116、快樂可遇而不可求，我們最明亮的歡樂之火往往是由意想不到的火所點燃的。 [約克蘭遜]

117、你所愛的人，他並不是全然完美，但是正因為他的五音不全，你才發現他的可愛之處。不完美，很好。所以你也該放輕鬆一點。 [保羅•皮爾梭]

118、與其猜測別人怎麼認為你，不如多花點心思瞭解自己，人們往往因為追求瞭解自己而富有。

[蒙特紐]

119、你能真心誠意地幫助別人，別人也會來幫助你，這是我們人生中最好的一種報酬。 [愛默生]

120、世間的任何事物，追求時候的興致總比享用時候的興致濃烈。[莎士比亞]

121、喜歡作事的人，能因完成一件事而喜悅，這種人是最幸福的。然而改正缺點，補償了錯誤，則是最高的幸福。 [哥德]

122、一個好的假期，是與對時間的觀念比你更模糊的人一起度過。 [普力斯特裏]

123、一個人鑽研的愈多，他學習到的愈多，一個人學習到的愈多，他愈瞭解到他所知道的何?