1.         所有的困苦都是有用意的───這是老天爺在磨練你,為了把重任交給你

2.         毛遂自薦,好處多多───讓別人看得到你,知道你的存在,知道你的能力

3.         千萬別入錯行───人情的牽絆,恩怨的糾葛,轉行可不是那麼容易的呀

4.         別輕易轉行───轉行的風險很大,若無大決心.大魄力,最好不要輕率為之

5.         不只為了糊口,還要有抱負───你要想:在這個行業中,我要成為什麼樣的人

6.         不要獨享榮耀───獨享榮耀,有天就會獨吞苦果

7.         用耐心把冷板凳坐熱───冷板凳都坐過了,還有什麼好怕的呢?

8.         留一點空間給你的主管───當主管的也需要安全感

9.         摸魚?小心摸到螃蟹!───摸魚會成為你在社會上行走的負載

10.     不要有〔懷才不遇〕的想法───懷才不遇多半是自己造成的

11.     天下沒有〔好賺〕的錢───先從小錢開始賺吧

12.     當你遇到魔鬼型的主管───接受他的磨練吧

13.     勿當眾辱罵你的主管───那會讓你無路可走,結果只有走路一途

14.     向不同行業的人吸收新知───記住,要用請教的態度

15.     犯錯,就誠實的認錯───狡辯,諉過只會害了你自己

16.     用〔吃虧就是佔便宜〕的心態做事做人───它可累積你的工作經驗.充實你的作事能力.擴張你的人際網路

17.     以失敗為師───與其在失敗中記取教訓,不如從別人的失敗中檢取教訓

18.     勿在失意者面前談論你的得意───這會對你的人際關係造成傷害

19.     別輕忽〔守時〕這件事───守時是對別人的一種尊重

20.     精誠所至,金石為開───你的真心成意會在對方的感動中激起他的同情和不忍

21.     朋友要分〔等級〕───這是為了保護自己免受傷害

22.     用〔時間〕來看人───時間是讓對方不自覺的檢驗師

23.     用〔打聽〕來看人───把獲得的資訊匯集起來,就可以了解這個人

24.     用〔投其所好〕來看人───他會不知不覺地把假面具掀掉

25.     建立一個〔朋友檔案〕───以免人到用時方恨少

26.     擴大交友的圈子───主動出擊,勿等別人上門來

27.     保持交朋友的彈性───敵人也可以變朋友

28.     交會〔修理〕你的朋友───這種朋友正是你人生的導師

29.     好朋友要〔保持距離〕───這樣的友誼才能長存

30.     小心突然升高熱度的友情───不推不迎,冷眼以觀,禮尚往來

31.     以〔勤〕補能力之不足───勤將使你自然發亮,為人注意

32.     把一天變成四十八小時───讓每一分每一秒都發揮最高的效益

33.     為自己拼幾枚〔勳章〕───建立地位、聲望,讓別人尊敬你、禮遇你

34.     碰到困難,決不輕言退卻───要把困難當成對自己的試煉

35.     作老二,不要坐老大───老大沒當好,會變成老三老四

36.     勿在工作上被人看輕───別混日子,別看輕職分,別混水摸魚

37.     錢追人,人追健康───有了健康,還怕賺不到錢?

38.     勿吝於提攜後進───他們將會成為支持你的力量

39.     中規中矩,贏得尊重───贏得尊重,也贏得了信賴

40.     適度的〔自抬身價〕───在就業市場裡,人也是一種商品

41.     用〔物質利〕換取〔人情利〕───物質利是一時的,人情利是長遠的

42.     把敬業變成習慣───短期來看是為了雇主,長期來看是為了自己

43.     尋找一位〔衣食父母〕───他可省下你的摸索和碰撞

44.     運用〔累積法〕壯大資產───不求快,不求多,不中斷

45.     找一位對手來跟───跟住他,並且超越他

46.     全力以赴,迎接工作上的種種〔測試〕───不要把突來的狀況當成是整你

47.     忍一時,爭千秋───形勢比人強時,就要忍

48.     套用別人的成功模式───別人的成功模式是一種指引,讓你有方向可循

49.     把自己當成老闆或主管───在工作中見習,培養當老闆或主管的格局和能力

50.     勿滿足於眼前的小小成就───你要問自己,我這輩子只有這樣嗎?

51.     盡快成為你那一行的專家───只要下功夫,很快就辦得到

52.     與其你死我活,不如你活我也活───這就是雙贏,是良性競爭

53.     以〔播種〕的心情來經營人際關係───越早播種越好

54.     也以〔播種〕的心情來經營事業───不播種,就不會有收穫

55.     跌倒了,〔一定〕要爬起來───不爬起來,別人會看不起你,你也會失去機會

56.     不要為失敗找藉口───應該面對失敗,找出失敗的原因來

57.     改變環境,或是改變自己───與其改變環境,不如改變自己

58.     拉長戰線,避免主力對決───人生沒有幾場主力戰好打

59.     不要打沒有把握的仗───人生是經不起浪費的

60.     把反省自己當成每日的功課───因為你不是完美的,會說錯話,也會做錯事

61.     碰到低潮,自己鼓勵自己───千萬別乞求、依靠別人來鼓勵你

62.     借用別人的智慧來作事───你要了解,人的智慧是有限的

63.     時時要有危機意識───別以為你命好運也好

64.     主角配角都能演,台上台下都自在───這是面對現實人生,能屈能伸的彈性

65.     做事切勿〔率性而為〕───率性而為只會害了你自己

66.     事越煩,越要耐煩───天底下沒有不煩的事

67.     控制自己的情緒───別讓別人以為你還沒長大

68.     做烏龜,不要做兔子───有兔子資質的人最容易驕傲

69.     先做小事,先賺小錢───這是為了累積坐大事賺大錢的條件

70.     別讓過去的失敗綁住你的手腳───環境會變,人會成長,再度出發,可能就成功了

71.     像蟑螂一樣地活著───人如果有蟑螂的韌性,還有什麼日子不能過呢?

72.     穩紮穩打,可攻可守───沒抓在手裡的成功都是不算的

73.     靠實力,不要靠派系───派系不是永遠的,實力才是你一生最好的依靠

74.     自己發光,不要等別人來磨光───每個人都為自己,誰有空、有心好好去了解你呢?

75.     逢山開路,遇水架橋───過了橋,上了山,常會有一片新的天地

76.     永遠跑在部屬的前面───權利領導、情義領導都不如才能領導

77.     〔新官上任三把火〕有必要───告訴別人:我來了

78.     巧用〔致命的吸引力〕───男人溫柔,女人撒嬌

79.     正視你的弱點,躲避別人的陷阱───光明正大,腳踏實地,不癡心妄想,便可避免踏入陷阱

80.     只要五毛錢,不要一塊錢───拿一塊錢的機會只有一次

81.     放下身段,路越走越寬───身段只會把你綁起來

82.     話別說得太滿───好容納一些意外,以免下不了台

83.     了解中國人的處世風格───重視人情、表裡不一、形式主義...

84.     善用〔見面三分情〕的中國人心理───你尊重對方,對方也會尊重你

85.     多讚美別人───不用花錢,又可使人快樂,何樂而不為?

86.     尊重別人的〔領土範圍〕───別因為疏忽而引起不必要的麻煩

87.     勿輕易吐露你的失意事───以免被人認為軟弱無能

88.     人際關係是:有〔捨〕才有〔得〕───主動出擊,先去滿足對方的自我

89.     別忽略〔面子問題〕───不給面子的行為最易引起是非

90.     你要小心應對的幾種人───並不是每個人都是好人

91.     你態度要有所保留的幾種人───完全信任,你便會受到傷害

92.     妥善處理和〔小人〕的關係───不依附小人,也不得罪小人

93.     最好不要擋人財路───與其擋人財路,不如自己另闢財路

94.     以低姿態化解別人的嫉妒───妒嫉是一把烈火,會毀滅一個人

95.     做人做事不必面面俱到───因為總有人會不滿意你

96.     認識並運用人性中的自私───不必在意別人的自私,應好好應對這些自私

97.     順著毛摸,他就聽你的───脾氣再大,城府再深,主觀再強的人也吃不消這一招

98.     以積極的作為推動〔否極泰來〕───保持存在,發揮耐心,累積能力

99.     以戒慎的心情延緩〔盛極而衰〕的時間───很多敗因都是在最盛時種下的

100.時間到,花便開───你只要努力就對了,什麼時候花才盛開是老天爺的事

 

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有一次,蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底,邊喘氣邊興奮地說:「告訴你一件事你絕對想像不到的......」

「等一下!」蘇格拉底毫不留情地制止他,「你告訴我的話,用三個篩子過濾過了嗎 ?」

他的學生察覺情況不妙,不解地搖了搖頭。

蘇格拉底繼續說:「當你要告訴別人一件事時,至少應該用三個篩子過濾一遍!第一個篩子叫做真實,你要告訴我的事是真實的嗎?

「我是從街上聽來的,大家都這麼說,我也不知道是不是真的。」

那就應該用你的第二個篩子去檢查,如果不是真的,至少也應該是善意的,你要告訴我的事是善意的嗎?

「不,正好相反。」他的學生羞愧地低下頭來。

蘇格拉底不厭煩地繼續說:「那麼我們再用第三個篩子檢查看看,你這麼急著要告訴我的事,是重要的嗎?

「並不是很重要......」

蘇格拉底打斷了他的話:「既然這個消息並不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假的,你又何必說呢?說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。」

蘇格拉底曾說:「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話? 因為他不會是出自善意告訴你的,他既會揭發別人的隱私,當然會同樣地對待你。」

因此,他訂出了說話前的三個篩子,不做始作俑者,當然也不要受人利用成了是非的傳播者。

啟示:「靜坐常思己過,閒談莫論人非」,流言蜚語比利劍更可怕,故《桃園明聖經》曰:「舌下有龍泉,殺人不見血。」惡口、妄語可以傷害一個人於無形,道聽塗說的人,等於是把自己無知的快樂加諸在別人的痛苦之上。

人與人相處,不是看外表的形象,而是要誠懇待人。「道」在日常生活中,說話反應一個人的智慧,在跟人交談的當下,即是修行。謹言慎行,言之有理是說話智慧的最高準則,試著站在別人的角度想想,也就是說要你先替別人設想、站在對方的立場為他設想,如此說話會讓你一生都受用無窮。

人往往喜時之言多失信,怒時之言多失禮。

所以,得意時勿出驕泰語,失意時莫發激憤言。

不雅的言詞,應該不是出於修道人的口中。

一句刺痛心的話,能令人終身悔恨不忘。

一句感動人的話,能令人一生奉行不懈。

君子遇人癡迷處,一言提醒之。

遇人急難處,一言勸解之,亦是無量功德。

上天給人一個嘴吧,用意就是叫你們講善言。

善言者,就是能夠使人遵從傚法覺醒,

而不是挑撥是非,惡口兩舌。

【說話的藝術】

少說抱怨的話,多說寬容的話;抱怨帶來記恨,寬容乃有智慧。

少說諷刺的話,多說尊重的話;諷刺顯得輕視,尊重增加了解。

少說拒絕的話,多說關懷的話;拒絕形成對立,關懷獲得友誼。

少說命令的話,多說商量的話;命令只是接受,商量才是領導。

少說批評的話,多說鼓勵的話;批評造成傷害,鼓勵幫助成長。

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讓內在情緒與外在天氣取得親密認同

 

每當內心翻湧憤怒或情緒悲傷時,要學習把它們的能量轉化用來做靜心,而別發洩在家人或孩子身上。

在暴怒之下與人發生衝突時,我們不妨做個冥想練習,把自己視為接地線,與大地產生連結,如此可使情緒得以舒緩化解。

 

確定自己的價值,肯定自己的存在

 

一個人若個性太敏感,也容易造成人際關係緊張。所以,改善人際關係的第二個法則是:確定自己的價值,肯定自己的存在。

 

「發現你是誰」是個奇妙的旅程。一個真正很棒的人,能看到別人生命中有很棒的地方;一個人之所以

偉大,是因為他能看到所有人內心皆有偉大之處。

 

讓身邊的人,能因為與你在一起,而覺得自己很棒

 

這並非要我們驕傲自大,而是覺得自己有能力,有自信可以把事情處理得很好。有些父母本意是想讓孩子覺得很棒,作法卻使孩子感到自己很糟。期望讓一個自我感覺很差的人變得很棒,這無異緣木求魚。

 

不管生命曾遭遇多少欺騙,仍然相信人性本善

人在嘗試善的意圖時,確實有傷害別人的可能性,可是沒有人天性喜歡傷害人。所有的惡,都來自誤入岐途的善,是想表達善的扭曲;這是一種生命的信仰,我們要先確立這個宇宙人生觀。

 

自問在人際關係中,自己能付出與分享什麼

 

許多人希望擁有美好的人際關係,其實內心貧乏得像個乞丐,只在乞討人家的愛、關心與付出。有時在婚姻和情感關係中也是如此。於是,人際關係變成一種交易,很多人只期待別人給東西,卻不反省自己能付出什麼。

 

 

 

攻擊別人只是在攻擊自己

 

「依照宇宙的定律,凡是你付出的東西,最後都會回到自己身上。」由這句話可以衍生出第六個人際關係法則:攻擊別人的,基本上只是在攻擊自己;打別人右臉的,是在打自己的左臉。如果採取以惡制惡的方法,那麼你給出去什麼,最後還是會回到你身上。

 

給對方所需要的,而非自己主觀意識想給的經營親子關係時,要抱持著「孩子,你希望爸媽以什麼方式對待你?」「孩子,爸媽想更了解你」的態度,用不帶批評的方式來經營親子和人際關係。

以彈性和接納的態度面對周遭的人

 

人際關係最大的殺手,就是批評。

人際之間保持距離往往是出於防衛之心,因為我們不知人家會如何看待或是否會傷害我們,所以,如果不願被他人價值觀的框架限制,那就要試著以較彈性和接納的態度面對周遭的人。試著放掉自己的立場和對觀點的執著,透過對方的角度來看待事情。

 

給予別人肯定,喜歡別人

 

我們常忘記了自己應該隨時同理他人的處境和感受。同理與同情之間是有區別的,例如,看見乞丐時我們會蹲下來跟他聊天,去了解他的生命;而同情是以自己的位階和立場看待對方,所以會同情可憐對方的處境,但跟對方的立場與心境是分開的。這兩者是完全不同層次的感受。沒人喜歡被同情,但大家都喜歡被同理。

 

真實表達自己的感受,不去指責和怨怪對方的錯誤

 

我們要學習把自己心門打開,說出自己內心的真實感受。例如,先生晚回家,進門便被老婆劈頭痛罵,那麼他可能只好轉身再走出去;但若做妻子的你,誠懇表明自己每日獨守空閨的恐懼和寂寞,讓他明白你內心其實也有脆弱、受傷的時刻;讓他明白你需要他,表達你的需求,而非指責對方。

又如一個工作賣力卻未受上司青睞的員工,其實可以誠實告訴老闆:我需要得到你的肯定。所以,在人際溝通上,直接告訴對方你真實的感受,把心敞開是很重要的。

 

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於喜瑪拉雅山脈的安那普納山區健行,爬上高處的開濶地後,皚皚白雪終年覆頂的安那普納連峰鑲嵌在溪谷盡頭,一路像流動的風景跟隨著我們的步伐,海拔二千多公尺了,山中還是不時有村落出現,我向每一個遇到的山民微笑招呼,他們那飽經風霜、膚色黝黑的臉上立刻綻開一朶靦腆的笑容,淡淡散放著長期照射純淨陽光的芬芳。 

看到幾名婦女在住家前空地晒太陽,我向前比手畫腳徵詢同意後,按下快門,她們的背後是一片廣濶的山谷,能生活於世外桃源般與世無爭的山中,日日坐擁暮靄晨曦,懷抱雪山翠谷,令我這過客好生羨慕,但轉念一想「子非魚,安知魚之樂」,她們可能反覺得世居山中是一種一輩子掙不脫的夢魘,四周高聳的雪山美景,就像是無形的緊箍咒吧!

我用手圈成喇叭狀,對著山谷「呦荷」,山谷傳來幽深的「呦荷」回音,彷彿有人飄浮在群山中,和我隔江呼渡,我說「哈囉」,他回「哈囉」;我說「你好嗎」,他回「你好嗎」;我聲調低沈,他也低沈;我聲調高昂,他也高昂……,我喜歡山谷中的回音,它總是引導我更清楚覺察自己的一言一行一念。

回聲的英文是echoEcho也是我的英文名字。很多初相識的朋友都會問我為什麼取這名字?當初是因為年少時崇拜的一位女作家的英文名字叫Echo,年長後,早已丟棄偶像情結,卻發現Echo這名字有另外一種意涵,每當有人以此名喚我時,一個寬闊的山谷就在我心中開放,echo……echo……的回音不斷迴響著。

這就像玩回力標(或稱回旋標),回力標的形狀為ㄑ字形彎曲,當我們拿著回力標的一端用力旋轉,向前擲出時,由於旋轉的力量和空氣擦過回力標兩側所造成的力量,會使得回力標呈現一種特別的曲線飛行,最後轉一個圈再飛回我們的手中。

生命的法則也是循環的,每一個大大小小的行為都具有回力標一樣的特質,我們對周遭的人、事、物,釋放出善,回報我們的必是善;我們釋放出惡,回報我們的也必是惡。即使只是心中浮現的一個想法,並沒有付之行動,起心動念間也同樣會刻下一個紀錄,終有一天像回力標一樣再回到起點,因果就在那時呈現。

每一個人生命中種種的遭遇,其實都是自己編寫成的劇情,我們想要自己未來的生命有美好的故事內容,當下就要先栽種下美好的種子,施以水、陽光、養分等種種助緣,那麼,就算今世來不及看到種子長成甜美的果實,來世也必能歡呼收成。

常常檢點自己的言行心向,是不是與驕傲、嫉妒、貪欲、怨忿、瞋怒、懷疑等煩惱相應?有則改之,無則避免,那便是在修道了。

佛教徒可以有感情生活嗎?

所謂感情,是指男女之間、親子之間和朋友之間的關係,亦即愛情、親情和友情。佛教徒仍是凡夫,不可能沒有父母,也不可能沒有朋友,而除了出家人之外,佛教徒也應有個人的配偶。佛把眾生稱為「有情」,也就是說脫離以上三種情,就不是眾生。而且,學佛是由眾生來學的,是由凡夫開始的,任何人之間的接觸交往,都必須合情合理合法。如果佛教只講離欲,則無法使一般人進入佛門;如果佛的教化沒有感情的成分,也很難教化眾生。

佛法所稱的「慈悲」,似乎跟感情不同,但是慈悲的基礎就是人與人之間的感情,有人稱之為「愛」。愛除了分為有條件和無條件之外,也有「有我」和「無我」之別。佛菩薩的慈悲是無我的,人與人之間的愛是有我的;親子之愛是無條件的,男女之愛和朋友之愛則可能是有條件,也可能是無條件的。佛法是要從基礎的愛來引導至無我的慈悲。

由於佛菩薩可以無我,眾生不可能無我,因此要教導眾生從有我的愛而漸漸進入無我的慈悲;也需要先從有條件的愛,而加以淨化成無條件的愛。因此,佛教不能一開始就叫人離開感情生活。

至於佛教徒應如何處理感情問題呢?家庭是感情關係的基礎。家庭的基礎從倫理上說是親子之情,它的構成始於男女的夫婦關係,繼而從家庭成員擴展到家庭以外的親戚朋友。這都是因家庭的需要和社會的活動而形成友情的必要。中國有句俗諺說:「在家靠父母,出外靠朋友。」又說:「夫唱婦隨,白首偕老。」這些都是以感性的情為基點。如果沒有情,就像機器沒有潤滑的油,隨時都可能發生故障,也很容易因摩擦而受損傷。佛法目的不外為教化世間凡夫,誘導凡夫將矛盾化為和諧。因此,佛法有兩個不變的法門──智慧和慈悲。智慧是理性,慈悲是感性;以智慧來指導慈悲、運用慈悲,就可使凡夫的情感從混亂變為條理,從矛盾成為和諧。情感如果離開理性的智慧,就會氾濫成災,自害害人。

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一個年輕人帶著她的男朋友來看我,因為他們考慮要結婚了。在沒決定前,希望我這個老長官幫她鑑定一下。

我沒有告訴她,我對她男友的看法,但是我提供了三個檢查標準:大氣、骨氣、志氣,請她自己判斷。

 

大氣,指的是氣量寬宏,也就是心胸寬大,女孩子選丈夫,就好像買樂透一般,誰知道那個很愛你的男朋友,未來會不會變成「狼人」,會受到什麼引誘。但和心胸狹隘的人相處一輩子,絕對是痛苦,因為夫妻要相互忍讓,大氣的男人,才能託付終身。

 

骨氣,指的是「富貴不能淫、威武不能屈」,也是孔夫子所說的「造次必於是,顛沛必於是。」有自己的原則,有自己的看法,絕對不為名為利,委屈妥協,扭曲公理正義。做丈夫的就是要讓妻小倚賴,一輩子挺不起腰桿的先生,不要也罷。

 

志氣,是要對自己有期待,對未來有想像。不論自己現在有多艱難,處境有多卑微,一定不會喪失信心,不斷努力向上,青雲有路走為梯,深信明天會更好,這是做為先生、丈夫的志氣,也是一家人未來的指望。

 

或許這三項指標,在現在的社會可能是太難的要求;也可能符合這三項標準的男孩子太少,是稀有動物。

應該這樣說:就算現在做不到,但只要有心,用這三項標準來自我要求,來成長學習,就是值得女孩子託付終身的對象。

其實這三項標準不只是用在擇偶上,也用在職場中,不論男女,都可以用這三項指標自我檢視。

 

職場中,你很容易發現到處存在著小鼻子、小眼睛的人,只算自己的利益,只算眼前的利益,為了比隔壁的張三,每個月少五百元薪水,就憤憤不平;因為主管沒注意到你傑出的表現,就認為組織不公平,主管是昏君;小算盤打得精,充滿了街頭小聰明,但缺乏大處著眼的決斷,缺乏氣派恢宏的策略思考,這種人成不了大器。

 

更多的人諂媚老闆,鑽營茍且,只希望獲得主管關愛的眼神;還有的人為了「五斗米折腰」,完全沒有原則,是非不分、事理不明,這種人在組織動亂之際,也是沒有骨氣的人。

 

當然你也很容易發覺,還有許多人只是領一份薪水,對未來沒有想像,做起事來,但求無過,不求進取,反正天塌下來有高個兒的人頂著,組織中充斥著這種打混、摸魚,過一天算一天,沒有志氣的人。

工作者要能以「大氣、骨氣、志氣」自我要求、自我期待。而主管也要能以「大氣、骨氣、志氣」的標準,選才、育才、用才、留

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人從出生以來,數十年的歲月,一直都在學習生活,從小學到老,從來沒有停過。出生後,學習喝奶、學習要父母抱我們、學習吃飯、學習走路、學習語言;長大了,到學校上學,開始學習尊敬老師、學習各種知識;出了社會,學習交朋友、學習好多技能。

 

星雲大師有一位徒弟,台大畢業後,到夏威夷讀碩士,又到耶魯讀博士,花了好多年的時間,終於得到博士,非常歡喜。有一天他回來,對星雲說:「師父,我現在得到博士學位了,以後要再學習什麼呢?」星雲說:「學習做人。」學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。星雲覺得人生,不管是士農工商、各種人等,只要學習就有進步,今天要跟大家分享八點需要學習的事。

 

第一、「學習認錯」。

人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。學習認錯是美好的,是一個大修行。

 

第二、「學習柔和」。

人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最後,牙齒都掉光了,舌頭卻不會掉,所以要柔軟,人生才能長久,硬反而吃虧。心地柔軟了,是修行最大的進步。一般形容執著的人說,你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。如果我們像禪門說的調息、調身、調心,慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心,令它柔軟,人生才能活得更快樂、更長久。

 

第三、「學習生忍」。

這世間就是忍一口氣,風平浪靜,退一步海闊天空;忍,萬事都能消除。忍就是會處理、會化解,用智慧、能力讓大事化小、小事化無。各位要生活、要生存、要生命,有了忍,可以認清世間的好壞、善惡、是非,甚至接受它。

 

第四、「學習溝通」。

缺乏溝通,就會產生是非、爭執與誤會。現在中國大陸、香港和台灣,兩岸三地最重要的就是溝通,相互了解、相互體諒、相互幫助,大家都是龍兄虎弟,互相爭執、不溝通怎麼能和平呢?

 

第五、「學習放下」。

人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!

 

第六、「學習感動」。

我們看到人家得好處,要歡喜;看到好人好事,要能感動。感動是一個愛心、菩薩心、菩提心,在我幾十年的歲月裡,有許多事情、語言感動了我,所以我也很努力的想辦法讓別人感動。

 

第七、「學習生存」。

為了生存,我要維護身體健康,身體健康不但對自己有利,也讓朋友、家人放心,所以也是孝親的行為。

<o:p>為了生存,要學習勤勞、積極、待人的禮貌,大家才能接受我。金錢、愛情、生活的處理及做人處事都要有方法,所謂「不依規矩,不能成方圓」;國家要達成「民心之所向」,才會安全。

第八、「學習靈巧」。

靈巧就是懂得隨機應變,在各種不同的環境裡,製造大家的和諧,化解許多困難的事。現代的社會,壓力、忙碌確實會增加人的心煩意亂,緊張、忙亂,也就不得靈巧。

 

 一個人的「情緒」和「心境」,會影響自己的未來!

一個「動不動就發怒」的人,表示幼稚得「還無法駕馭自己」。

人在憤怒時,必須克制情緒,「不慌不亂,有條不紊」

地理出一條路來。

心理學家說:「當一個錯誤已經發生、覆水難收時,你發再大的脾氣,也都是於事無補,大聲責罵小孩,也只是 使小孩更害怕、更恐懼而已;而且,憤怒,可能會造成更多的錯誤喲!但在生活中,當錯誤已是既成的事實時,就必須勇敢面對、勇敢承擔;歇斯底里地發脾氣,不僅使別人遭殃,受害最大的更是自己。」

 

事實上一個人的「情緒」和「心境」,會影響自己的未來!

一個「動不動就發怒」的人,表示幼稚得「還無法駕馭自己」。

人在憤怒時,必須克制情緒,不慌不亂,有條不紊理出一條路來「情緒」是可以學習的,在覆水難收時,可以如同本文中的媽媽一樣,用「正面思考」的方式,

和顏悅色地教導孩子、處理事物。

假如我們天天用心經營自己、學習掌握自我情緒,有一天,一定會有令人驚喜的「自我新發現」--從此, 我的火氣變小了、我不輕易動怒了、我的修養進步了!

 

 

 

 

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1、每個意念都是一場祈禱。[詹姆士•雷德非]

2、醫生知道的事如此的少,他們的收費卻是如此的高。 [馬克吐溫]

3、複雜中帶著簡單的思考,是人和動物的分別。[皮雅]

4、對一般人而言,凡事要思考並不是什麼麻煩的事。 [詹姆士.布萊斯]

5、成功不是全壘打,而要靠每天的、經常的打擊出密集安打。[Robert J. Ringer]

6、瞭解面對逆境,遠比如何接受順境重要得多。[馬丁•賽力格曼]

7、絕不測量山的高度─除非你已到達頂峰,那時你就會知道山有多低。 [哈馬紹]

8、奮鬥、尋覓、發現,而不屈服。 [詩人丁尼生]

9、所有口述手寫的辭句中,最悲哀的就是"本來可以…" [美國詩人惠蒂爾]

10、啊!到達人生的盡頭,才發現自己沒活過。[梭羅]

11、好的木材並不在順境中生長;風越強,樹越壯。 [馬里歐特]

12、愛不能單獨存在,它的本身並無意義。愛必須付諸行動,行動才能使愛發揮功能。 [德蕾莎修女]

13、要能感覺存在,就需加強對美的感受力。[詹姆士•雷德非]

14、將愛的能量傳送給別人,我們自己就會變成一條管道,吸納來自上天的神聖能源。

而那種玄秘體驗是我們每個人都得以品嘗的! [詹姆士•雷德非]

15、我們都隨時處於正在學習的過程。 [Don Shimoda]

16、人類心靈深處,有許多沉睡的力量;喚醒這些人們從未夢想過的力量,巧妙運用,便能徹底改變一生。[澳瑞森•梅倫]

17、凡是內心能夠想到、相信的,都是可以達到的。 [Napoleon Hill]

18、一個客觀的藝術不只是用來看的,而是活生生的。 但是你必須知道如何去靠近它,因此你必須要做靜心。 [OSHO]

19、煩惱使我受著極大的影響……我一年多沒有收到月俸,我和窮困掙扎;我在我的憂患中十分孤獨,而且我的憂患是多麼多,比藝術使我操心得更厲害! [米開朗基羅]

20、有兩種東西,我們對它們的思考愈是深沉和持久,它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈,這就是繁星密佈的蒼穹和我心中的道德律。 [康得]

21、我們的生活似乎在代替我們過日子,生活本身具有的奇異衝力,把我們帶得暈頭轉向;到最後,我們會感覺對生命一點選擇也沒有,絲毫無法作主。 [索甲仁波切]

22、對"戰士旅行者"而言,選擇其實不是去選擇,而是優雅地接受"無限"的邀請。[唐望]

23、真正的藝術家從來不會去想到完美, 而他的動作是如此地全然,而完美就是來自於它。

24、所有主體客體及人類文化活動之全部。 [杜威]

25、智者不只發現機會,更要創造機會。[培根]

26、若無膽量,永遠不可能升到高位。 [賽魯士]

27、前往偉大的顛峰之路,必定崎嶇。 [賽尼嘉]

28、若不好到至極,就不算偉大。[威廉•莎士比亞]

29、沒有人爬山只為爬到山腰。為何甘於平庸呢?[詹姆士•哈特]

30、世界進步的歷史是由那些不願向失敗者俯首稱臣的人寫下來的。 [西祖]

31、輸贏並不在乎外在的強弱─完全發揮你內在的特質才是重要。[道格拉斯•馬婁]

32、只要你想像得到,你就能做到;只要你能夢見,你就能實現。 [威廉•雅瑟•渥德]

33、要使一件工作獲得最大的成就,尊重自己的情緒是很重要的。[不知名]

34、寫作就跟生活一樣,是一趟發現之旅。[亨利•米勒]

35、一本好書是大師心靈的鮮血,可以一代一代地保存珍藏。 [強恩•密爾頓]

36、如果你是個作家,這是比當百萬富豪更好的事,因為這一份神聖的工作。 [哈蘭•愛裏森]

37、成為一個成功者最重要的條件,就是每天精力充沛的努力工作,不虛擲光陰。

 [威廉•戴恩•飛利浦]

38、人生成功的秘訣是,當機會來到時,立刻抓住它。[班傑明•戴瑞斯李]

39、不停的專心工作,就會成功。 [查理斯•修瓦夫]

40、你要確實的掌握每一個問題的核心,將工作分段,並且適當的分配時間。[佛蘭克林]

41、每一年,我都更加相信生命的浪費是在於:我們沒有獻出愛,我們沒有使用力量,我們表現出自私的謹慎,不去冒險,避開痛苦,也失去了快樂。 [約翰•B•塔布]

42、微笑,昂首闊步,作深呼吸,嘴裏哼著歌兒。倘使你不會唱歌,吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一來,你想讓自己煩惱都不可能。[戴爾•卡內基]

43、、當一切毫無希望時,我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時,石頭被劈成兩半。我體會到,並非那一擊,而是前面的敲打使它裂開。 [賈柯•瑞斯]

44、人生不是一支短短的蠟燭,而是一隻由我們暫時拿著的火炬;我們一要把它燃得十分光明燦爛,然後交給下一代的人們。 [蕭伯納]

45、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。 [柏格森]

46、習慣正一天天地把我們的生命變成某種定型的化石,我們的心靈正在失去自由,成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。 [托爾斯泰]

47、要及時把握夢想,因為夢想一死,生命就如一只羽翼受創的小鳥,無法飛翔。 [蘭斯頓•休斯]

48、生活的藝術較像角力的藝術,而較不像跳舞的藝術;最重要的是:站穩腳步,為無法預見的攻擊做準備。 [瑪科斯•奧雷利阿斯]

49、在安詳靜謐的大自然裏,確實還有些使人煩惱、懷疑、感到壓迫的事。請你看看蔚藍的天空和閃爍的星星吧!你的心將會平靜下來。[約翰•納森•愛德瓦茲]

50、對一個適度工作的人而言,快樂來自于工作,有如花朵結果前擁有彩色的花瓣。 [約翰•拉斯金]

51、沒有比時間更容易浪費的,同時沒有比時間更珍貴的了,因為沒有時間我們幾乎無法做任何事。[威廉•班]

52、人生真正的歡欣,就是在於你自認正在為一個偉大目標運用自己;而不是源于獨自發光、自私渺小的憂煩軀殼,只知抱怨世界無法帶給你快樂。 [蕭伯納]

53、有三個人是我的朋友 愛我的人、恨我的人、以及對我冷漠的人。愛我的人教我溫柔;恨我的人教我謹慎;對我冷漠的人教我自立。[JE•丁格]

54、過去的事已經一去不復返。聰明的人是考慮現在和未來,根本無暇去想過去的事。

 [英國哲學家 培根]

55 真正的發現之旅不只是為了尋找全新的景色,也為了擁有全新的眼光。 [馬塞爾•普勞斯特]

56、這個世界總是充滿美好的事物,然而能看到這些美好事物的人,事實上是少之又少。 [羅丹]

57、稱讚不但對人的感情,而且對人的理智也發生巨大的作用,在這種令人愉快的影響之下,我覺得更加聰明了,各種想法,以異常的速度接連湧入我的腦際。 [托爾斯泰]

58、人生過程的景觀一直在變化,向前跨進,就看到與初始不同的景觀,再上前去,又是另一番新的氣候。 [叔本華]

59、為何我們如此汲汲于名利,如果一個人和他的同伴保持不一樣的速度,或許他耳中聽到的是不同的旋律,讓他隨他所聽到的旋律走,無論快慢或遠近。 [梭羅]

60、我們最容易不吝惜的是時間,而我們應該最擔心的也是時間;因為沒有時間的話,我們在世界上什麼也不能做。 [威廉•彭]

61、人類的悲劇,就是想延長自己的壽命。我們往往只憧憬地平線那端的神奇玫瑰園,而忘了去欣賞今天窗外正在盛開的玫瑰花。 [戴爾•卡內基]

62、休息並非無所事事,夏日炎炎時躺在樹底下的草地,聽著潺潺的水聲,看著飄過的白雲,亦非浪費時間。[約翰•羅伯克]

63、沒有人會只因年齡而衰老,我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會使皮膚老化,而放棄熱情卻會使靈魂老化。[撒母耳•厄爾曼]

64、快樂和智慧的區別在於:自認最快樂的人實際上就是最快樂的,但自認為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的。 [卡雷貝•C•科爾頓]

65、每個人皆有連自己都不清楚的潛在能力。無論是誰,在千鈞一髮之際,往往能輕易解決從前認為極不可能解決的事。 [戴爾•卡內基]

66、每天安靜地坐十五分鐘•傾聽你的氣息,感覺它,感覺你自己,並且試著什麼都不想。 [艾瑞克•佛洛姆]

67、你知道何謂沮喪---就是你用一輩子工夫,在公司或任何領域裏往上攀爬,卻在抵達最高處的同時,發現自己爬錯了牆頭。 [坎伯]

68、「偉大」這個名詞未必非出現在規模很大的事情不可;生活中微小之處,照樣可以偉大。 [布魯克斯]

69、人生的目的有二:先是獲得你想要的;然後是享受你所獲得的。只有最明智的人類做到第二點。 [羅根•皮沙爾•史密斯]

70、要經常聽、時常想、時時學習,才是真正的生活方式。對任何事既不抱希望,也不肯學習的人,沒有生存的資格。 [阿薩•赫爾帕斯爵士]

71、旅行的精神在於其自由,完全能夠隨心所欲地去思考、去感覺、去行動的自由。 [威廉•海茲利特]

 

72、昨天是張退票的支票,明天是張信用卡,只有今天才是現金;要善加利用。 [凱•里昂]

73、所有的財富都是建立在健康之上。浪費金錢是愚蠢的事,浪費健康則是二級的謀殺罪。[BC•福比斯]

74、明知不可而為之的幹勁可能會加速走向油盡燈枯的境地,努力挑戰自己的極限固然是令人激奮的經驗,但適度的休息絕不可少,否則遲早會崩潰。 [邁可•漢默]

75、進步不是一條筆直的過程,而是螺旋形的路徑,時而前進,時而折回,停滯後又前進,有失有得,有付出也有收穫。 [奧古斯汀]

76、無論那個時代,能量之所以能夠帶來奇跡,主要源於一股活力,而活力的核心元素乃是意志。無論何處,活力皆是所謂“人格力量”的原動力,也是讓一切偉大行動得以持續的力量。 [史邁爾斯]

77、有兩種人是沒有什麼價值可言的:一種人無法做被吩咐去做的事,另一種人只能做被吩咐去做的事。[CHK•寇蒂斯]

78 對於不會利用機會的人而言,機會就像波浪般奔向茫茫的大海,或是成為不會孵化的蛋。 [喬治桑]

79、未來不是固定在那裏等你趨近的,而是要靠你創造。未來的路不會靜待被發現,而是需要開拓,開路的過程,便同時改變了你和未來。 [約翰•夏爾]

80、一個人的年紀就像他的鞋子的大小那樣不重要。如果他對生活的興趣不受到傷害,如果他很慈悲,如果時間使他成熟而沒有了偏見。[道格拉斯•米爾多]

81、何時種馬鈴薯

大凡宇宙萬物,都存在著正、反兩面,所以要養成由後面、裏面,甚至是由相反的一面,來觀看事物的態度。 [老子]

82、在寒冷中顫抖過的人倍覺太陽的溫暖,經歷過各種人生煩惱的人,才懂得生命的珍貴。 [懷特曼]

83、一般的偉人總是讓身邊的人感到渺小;但真正的偉人卻能讓身邊的人認為自己很偉大。

84、播下行為的種子,可以收成習慣之果;播下習慣的種子,可以收成性格之果;播下性格的種子,可以收成命運之果。

85、問題不在於:一個人能夠輕蔑、藐視或批評什麼,而是在於:他能夠喜愛、看重以及欣賞什麼。

86、過去,我曾經接觸過世界上許多大人物,但我從沒見過被人叱責之後,比被人稱讚之後,更能把事情做好的人。

87、忙碌的人只會受到一個惡魔的引誘,而懶惰的人則會受到一群惡魔的引誘。

88、人們經常會信口說什麼尚未找到自我,但是事實上,自我並不是被找出來的,它是被創造出來的。

89、痛苦才是人生的原貌,我們人類最後的喜悅,就是回憶過去所經歷的痛苦經驗。

90 人類會因累積的學習和經驗,告訴自己這也不能做,那也不能做,讓拒絕嘗試變成自己的習慣,那正是創造力最大的致命傷。

91、勇氣就是能夠超越憤怒、悲慘、恐懼、不平,同時內心明確告訴自己生命是美好的,儘管多磨難,生命是有意義的。

92、順應社會、聽從父母與老師告訴你的事,是安全而簡單的存活方式,但這不叫生活,要生活,就得自己去發現什麼是真實。

93、你就是自己的情感、思想、行動和意願的綜合體,你有權利感受,你有權利選擇,你更有保持自我的權利。

94、人家的竊竊私語與你何干。讓人家去說長道短;要像一座卓立的塔,絕不因為暴風而傾斜。

95、我時常詫異,雖然每個人都是愛自己甚於愛他人,但他們重視別人的觀點卻甚於重視自己的判斷。

96、沒有德行的美貌,轉眼即逝,可是在你的美貌中,有一顆美好的靈魂,所以你的美常在。

97、人格像一棵樹,而名聲就像樹影,我們往往以為樹影就像樹的樣子,其實唯有樹身才是真實的。

98、最近常常覺得疲倦嗎?這次不要用咖啡提神。試著問自己,有什麼事情讓你感到心煩、力不從心、無法釋懷?

 99、改變別人不容易,若要得到別人的好感,必須先改變自己,因為,這樣才能心想事成。

100、每個人對幸福的認定標準不同,不必在乎別人是否贊同,重要的是自己滿足與否。

101、每個人都有自己的劇場,他集經理、演員、提詞、編劇、換景、包廂侍者、看門人諸職於一身,此外還是觀眾。 [朱利斯•海爾]

102、如果我不為自己,那麼,誰會為我•但如果我只為自己,那麼,我生存有什麼意義呢? [吉列裏]

103、經驗、環境和遺傳造就了你的面目,無論是好是壞,你都得耕耘自己的園地;無論是好是壞,你都得彈起生命中的琴弦。 [卡耐基]

104、不要過分的醉心于放任自由,一點也不加以限制的自由,它的害處與危險實在不少。 [克雷洛卡]

105、人並不是在有時間時才培養耐心;正確的觀念應該是:由於人學會了有耐心,所以才擁有比足夠還要多的時間。 [保羅•皮爾梭]

106、如果你生氣了,請在面對愛人之前先面對鏡子。看看自己,你喜歡現在這張臉嗎? [保羅•皮爾梭]

107、學習就像爬山。爬上這一座頭,還有另一座更高的山,永無終點。

108、人是能用語言教鞭訓練的動物。希望大家都能擁有將他人的話聽成金玉良言的耳朵。 [永崎一則]

109、星期一的早上喜悅一下也無妨吧!在下個星期一到來之前,也還有一個禮拜的時間。

[艾雷娜•波特]

110 打開窗戶吧!別叫它遮蔽了碧藍的天空;讓花的陣陣幽香,飄進我的屋內;讓太陽最初的光芒,灑遍我全身的每個角落。 [塔果盧]

111、對於自己的行動不要懊悔,也不要過於在意,人生一切都是實驗,實驗的次數愈多,對我們愈有利。 [愛默生]

112、世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈。 [雨果]

113、橫溢的天才,如沃土,如不加耕耘,即可能產生雜草,而不產生葡萄、橄欖供人享用。 [休謨]

114、個人離開社會,不可能得到幸福,正如植物離開土地而被扔到荒漠上不可能生存一樣。 [列夫•托爾斯泰]

115、人就像藤蘿,他的生存靠別的東西支持,他擁抱別人就從擁抱中得到了力量。 [蒲伯]

116、快樂可遇而不可求,我們最明亮的歡樂之火往往是由意想不到的火所點燃的。 [約克蘭遜]

117、你所愛的人,他並不是全然完美,但是正因為他的五音不全,你才發現他的可愛之處。不完美,很好。所以你也該放輕鬆一點。 [保羅•皮爾梭]

118、與其猜測別人怎麼認為你,不如多花點心思瞭解自己,人們往往因為追求瞭解自己而富有。

[蒙特紐]

119、你能真心誠意地幫助別人,別人也會來幫助你,這是我們人生中最好的一種報酬。 [愛默生]

120、世間的任何事物,追求時候的興致總比享用時候的興致濃烈。[莎士比亞]

121、喜歡作事的人,能因完成一件事而喜悅,這種人是最幸福的。然而改正缺點,補償了錯誤,則是最高的幸福。 [哥德]

122、一個好的假期,是與對時間的觀念比你更模糊的人一起度過。 [普力斯特裏]

123、一個人鑽研的愈多,他學習到的愈多,一個人學習到的愈多,他愈瞭解到他所知道的何?

 

 

 

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 希望藉由他人失敗的經驗,作為你我處事修身之參考:

第一種失敗人格:經常抱怨者

這類客戶不會看見事情的一體兩面,也不會衡量好處與壞處,而都是注意壞的一面。例如抱怨台灣沒有投資環境,抱怨就業市場不公平,抱怨定存利率太低,連動債時間太長,投資有風險 . 等。這種人沒有能力掌握全局,而試圖藉著否定一件事來告訴自己這件事情已經被掌握。例如:不懂投資股市,則抱怨台股都被不法人士操作,藉著否定台股來催眠自己可以掌握這件事。(不是我不會,而是環境不好)。因此, 遇到陌生的新事物,則是什麼都不好,什麼都不用瞭解。最後,這種人也沒有什麼機會。

第二種失敗人格:猶豫不決者

猶豫不決的原因很多,部分是因為知識不足,大部分則是因為心理面因素。股票市場常有人為了買到較優一檔的價格,而錯失了整個波段。基金市場也有人為了等待匯率差個兩、三分,而只能用眼睛目送市場大漲。 市場上漲不敢買,市場下跌不敢賣。行情如風,漲勢如火,而不動如山。這種人一動的時候,通常就是準備要開始賠錢了。正所謂:牛賺,熊賺,豬被砍。

第三種失敗人格:神仙轉世者

這些人經常幻想自己是巴菲特、索羅斯、或新興市場教父。任何投資商品在其眼中都是「報酬太低」。這種人懂得很多市場和專業術語,股匯期貨黃金房地產、財經時事均可琅琅上口。可謂復詢歷代史,上下三千年,纚纚如貫珠。不過,正如柯斯托蘭尼所言:「一個懂得很多的笨蛋,比無知者加倍愚蠢」, 缺乏最基本的風險 報酬架構及資產配置的觀念下,不是聽消息追高殺低,就是把所有資金都放在利率只有 0.4%的活儲存款或 0.1%的證券帳戶等待,等著一次出手賺大錢。經過一段時間觀察,這筆錢往往只有減少,從來沒有增加過。

第四種失敗人格:被害妄想症

和「經常抱怨者」不同,被害妄想症總是真的以為大小災難即將發生 。聽說美金即將大貶、聽說股市即將大跌。聽說油價還會大漲一波,聽說蓋達組織正在策劃一波更驚人的恐怖攻擊。我不敢投資,萬一我急需用錢怎麼辦?急需用錢的原因為何?不知道。我不敢投資,聽說很多人投資都賠錢。那麼他們是什麼時候投資什麼而賠錢呢?不知道。通常,這種人沒有機率的觀念,最適合買樂透,因為 真的說不定「奇蹟」會發生,頭獎就是你。

第五種失敗人格:貪小便宜者

貪小便宜的人通常格局不大,這是失敗的主因。簡單舉例,例如市場上有兩支類似的基金, A基金績效好,操盤技術高明,但費用高。 B基金績效較差,但什麼費用都便宜。 通常貪小便宜者絕對會覺得「兩支基金反正差不多,買便宜的比較划算」。這些人平常購物也是如此,常會為了便宜而花很多時間尋找,或轉而購買品質較差的次貨。擁有這種性格者,通常也無法致富,注定了未來要在菜市場和攤販為了幾十塊而大聲殺價的命運。

 

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山間倉房--由葷轉素的傳奇故事
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還原倉房------前事今身
不可不說的祕密!
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你信不信,
世上真有你、我以外未知的另外一個世界,
發生在山間倉房,
從頂級生魚片到新鮮蔬果的轉型過程。
很多客人都問生魚片做得好好的為何改呢?
佐藤樣這麼好手藝的日本壽司職人
為什麼要離開台灣呢?
目錄
(1) 還原倉房------山間開工篇
(2) 關聖帝君離開了
(3) 廢墟裡浮現的3D設計圖
(4) 冬眠中驚醒的大蟒蛇
(5) 除濕機除不乾的牆壁
(6) 日本北海道小樽???司30 年日本料理經驗 佐藤樣來台
(7) 吃素通靈老伯…佛常在(附雨人)…出現
(8) 天上聖母 媽祖娘娘駕到
(9) 扶輪社的社友尋夢來找山間兩尊神明
(10) 北海道毛蟹復仇記
(11) 消失的水痕
(12) 日本神道教法師:眾神明都在看這一場
(13) 離葷
(14) 淨化環境
(15) 素食桃花源
(16) 遇見日本料理鐵人
(17) 命運早已安排

在這個故事中。有一個很重要的訊息,……
請將這本PDF電子書與你(妳)所有的朋友分享

電子書下載網址: http://tw.myblog.yahoo.com/vegan-vegan
文章刊載blog http://blog.udn.com/enjoya

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『溫』者,中庸是也。不寒不燥,不急不徐,行住坐臥,穩如泰山,自可心不慌,神不散,有助心法。

 

     『良』者,仁心也。萬法唯心,心何有大用,慈悲同在,仁者無敵,諸生煉法,辛苦犧牲,若無悲愿,仁心驅動,其心難現,則法亦難成,悟之仁心為何,則其力無窮,有助心法也。

 

     『恭』者,明理是也,禮之用在於檢束身心,行於方寸之間,則心不外放,戒定而慧,以禮之外,養理之心,久而久之,可悟理為何!誠於中,形於外,若不明理亦難行禮,悟之,則有助心法。

 

     『儉』者,知止是也,人心不定,在於不知止,六賊之伏,在於知止,六賊既伏,則其心必止,止則定、靜、安、慮、得,心法之得,何在遠乎!

 

     『讓』者,謙退是也,君子之行,以退為進,以無為有,以失為得,此心法之大用!俗人愈進愈有愈得,真人愈退愈無愈失,可悟出者,有助心法之煉。

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